Baruch Hashem Adonai - Messianic praise (with lyrics)

¿Enseña la Biblia que el Rapto de la Iglesia Sucede antes de la Tribulación?
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Conforme a lo dicho por el Señor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto. El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. 1 Tesalonicenses 4:15-17
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Aquellos versos del Nuevo Testamento describen el rapto de la iglesia. La esperanza bendita de todo Cristiano es ser arrebatado por Cristo para siempre como lo prometió en el libro de Juan 14: 2, 3. “En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté.” Ósea que la pregunta es ¿cuando sucederá esto?
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La palabra “rapto” tiene origen en el latín, de la palabra “raptus” que significa “agarrar” y del verbo “rapere” que significa “transportar de un lugar a otro ó acarrear.” La palabra en el griego original es “harpazo” que indica “SER ARREBATADO.”
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El rapto es aquel tiempo cuando los cristianos fieles de repente serán arrebatados de este mundo para estar con el Señor Jesucristo.  Una fracción de segundo antes del rapto de los cristianos vivos será la resurrección de aquellos cristianos que han “muerto en Cristo.” En el cielo ó en la atmósfera de la tierra ó en el espacio, ellos serán juzgados ante el tribunal de Cristo para ser recompensado por sus actos ( 2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:10-15). Durante ese tiempo por siete años los que quedan en la tierra serán sometidos a la prueba más tremenda de sus vidas en aquel periodo más fatal de toda la historia de la humanidad, el tiempo de “la gran tribulación” (Mateo 24:29).
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Anteriormente ignoraba el tema del rapto de la iglesia en mis estudios. Por supuesto me habían enseñado que la única segunda venida de Cristo seria un acontecimiento visible, con poder y gran gloria; no de un rapto secreto. Varios de los autores de la literatura que e leído se han burlado de la teoría del rapto y su burla también había ganado mi aprueba.
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Recientemente, me he interesado en el tema y me di gran sorpresa al descubrir que hay más base bíblica para la teoría de un rapto de la iglesia que sucederá antes de la gran tribulación que lo que hay en respaldo de un rapto que sucederá después de la tribulación. Aquellos que creen en la doctrina que el rapto sucederá después de la gran tribulación no se distinguen de los que creen que el rapto sucederá antes de la gran tribulación en ninguno otro punto, sino que en el tiempo que sucederá. Ambos creen que el rapto ocurrirá antes del reino milenial de Cristo. Lo único en que se diferencian es si el rapto sucederá antes o después de la gran tribulación.
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La Tribulación

El discurso sobre el monte de Olivos explicado en los capítulos 24 y 25 del evangelio según San Mateo nos da toda la certidumbre que necesitamos. Los discípulos le preguntaron a Jesús, ¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo? Es claro que los discípulos preguntaban cuando sería el fin del mundo. Ósea que la tribulación será un breve periodo de tiempo – siete años – que ocurrirá inmediatamente antes del fin del mundo.
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El Señor delineo generalmente que sucedería en el mundo desde ese momento hasta el final del mundo. Él enumero una serie de acontecimientos proféticos que han caracterizado el mundo. Desde que Jesús hablo esas palabras en Mateo 24:4-7, en el mundo se han visto falsos maestros, guerras, hambre, pestilencias, y terremotos aumentando con gran intensidad desde el siglo pasado.
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Las persecuciones contra los cristianos sobre las cuales refieren los versos 9-13 comenzaron casi inmediatamente después de que se estableció la iglesia Cristiana el día de Pentecostés. La realización de esta parte de la profecía del discurso sobre el monte de Olivos esta bien documentada en el libro Foxe’s Book of Martyrs y continuará a aumentar en austeridad en el futuro.
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El verso de Mateo 24:14 tiene doble significado. En relación a la gran comisión de Mateo 28: 19 y 20, esta profecía primeramente se refiere a la iglesia predicando el evangelio de salvación a todo el mundo comenzando en Jerusalén (Hechos 1:8). Segundamente se refiere a la predicación poderosa del evangelio del reino que será predicada durante la gran tribulación por los 144,000 evangelistas judíos (Apocalipsis 7:3, 4) y por los dos testigos (Apocalipsis 11:3). Jesús dijo que cuando evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, entonces vendrá el fin. La única realización de esta profecía vendrá durante el tiempo de la gran tribulación cuando una vez más el focos de Dios estará sobre la parte que le toca a los judíos en la proclamación que el reino de Dios será establecido sobre la tierra.
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Algunos proponen que no va haber un literal reino de Dios, también llamado el reino milenial (Apocalipsis 20:1-6). Pero aquellos están equivocados porque en el libro de Hechos (1:6) dice, "Entonces los que estaban reunidos con él le preguntaron: --Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el reino a Israel?" Recordemos que durante ese tiempo Jesús había pasado cuarenta días con sus discípulos después de su resurrección hablándoles sobre las cosas pertenecientes al reino de Dios (Hechos 1:6). Por supuesto la razón por la cual ellos le preguntaban acerca del reino de Dios es porque Él les había enseñado de aquello. Pueden notar que Él no evito sus preguntas o pregunto ¿Quién les dijo que va haber literalmente un reino de Dios en la tierra? No, Jesús más bien les contesto: "No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinados por la autoridad misma del Padre" (verso 7). Aunque me desvié un poco del tema de discusión – la tribulación, usaremos la palabra de Dios para comprobar el periodo de la gran tribulación y después comprobaremos cuando sucederá el rapto de la iglesia.
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Una Periodo de Tiempo Sin Igual

El evangelio según San Mateo 24:15-28 habla de la gran tribulación. Noten especialmente los versos 21 y 22 que dicen, "Porque habrá una gran tribulación, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. Si no se acortaran esos días, nadie sobreviviría, pero por causa de los elegidos se acortarán." El periodo de la gran tribulación será un tiempo sin igual en toda la historia de la humanidad. No se podrá comparar a lo que ha sucedido anteriormente. Esto comprueba que los que enseñan que las profecías en Mateo 24 se cumplieron en el año 70 están equivocados. En el holocausto Hitler mato más judíos que los que murieron en el año 70. Según la enseñanza de Jesús en estos versos, ¡la gran tribulación va hacer peor que el holocausto! Pero esta vez no va hacer solo para los judíos sino para todos contra quien les toca el venidero juzgamiento de Dios.
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No quiero sonar como profeta del día del juicio final, pero debemos ser realistas y concluir que como esta este mundo al momento se esta acercando a un tiempo muy terrible. No podemos evitar sentir que algo siniestro nos va a sobre caer. Recientemente vi un programa en la televisión que hablaba de los misiles de la Rusia del año 1991 que aún estaban ensayando para algún uso en el futuro. La situación en el medió Este continua siendo una situación extremadamente volátil, es como una caja de pólvora lista para explotar. La violencia en esa tierra no ha parado. El estado de Irán también ha declarado sus intenciones. Pero una guerra mundial no es lo única que amenaza la estabilidad mundial. El patrón de prognosis del clima mundial se ha desequilibrado y el resultado ha sido en un aumento en el número de tifones, lluvias torrenciales, tornados, y huracanes. También el agotamiento de los gases en la capa del ozono continúa sin apaciguarse, esto tiene grave inminente consecuencias para todo lo que tiene vida en el planeta tierra. Aún terremotos como aquellos que profetizo el Señor están ocurriendo en varios lugares. El terremoto que sucedió el 26 de Diciembre, 2004, y generó un maremoto que azotó al sur del Asia y a la parte este del África es realización de Su profecía, "... En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el bramido y la agitación del mar. Se desmayarán de terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle al mundo,…" (Lucas 21: 25-26). Anteriormente yo creía que esta profecía seria cumplida durante el tiempo de la gran tributación, pero ahora me ha tocado reanalizar esto. Por supuesto que la gran mayoría de maremotos con toda su intensidad todavía están por pasar en algún tiempo futuro, pero la catástrofe del 26 de Diciembre sirve como advertencia al mundo del inminente juicio de Dios y a la misma vez para despertar a una iglesia que se ha quedado dormida hacia las profecías de Dios (Lucas 18:8; Mateo 25:5).
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Para claridad y para mantener su significado distintivo vamos a llamar los últimos siete años de este mundo la tribulación pero llamaremos la última parte de esos siete años – los últimos tres años y medio – la gran tribulación (Mateo 24:21). Esto nos lleva al libro de Daniel, regresaremos al tema del discurso del monte de Olivos después.

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La Profecía de las 70 Semanas en el Libro de Daniel

Esta es la explicación porque la tribulación durará siete años, después de cual llegara Jesucristo en todo poder y gran gloria (Daniel 9:24-27).

Dios le dio una profecía al profeta Daniel 530 años antes de Cristo acerca de lo que iba a pasar en Israel y en la ciudad capital, Jerusalén. El profeta estaba orando y confesando sus pecados y los pecados de Israel cuando el ángel Gabriel le dio lo que posiblemente es una de las más maravillosas profecías en toda la Biblia – la profecía de las “setenta semanas.”
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 “Setenta semanas[a] han sido decretadas para que tu pueblo y tu santa ciudad pongan fin a sus transgresiones y pecados, pidan perdón por su maldad, establezcan para siempre la justicia, sellen la visión y la profecía, y consagren el lugar santísimo” (Daniel 9:24). Esto significa setenta semanas de “años” ósea 490 años Bíblicos de 360 días. Sabemos que la primera mitad de ese verso fue cumplida por Jesucristo en su primera llegada hace dos mil años para que “pongan fin a sus transgresiones y pecados, pidan perdón por su maldad.” La segunda mitad de aquel verso se cumplirá a su segunda llegada.
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“Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y dos semanas más. Entonces será reconstruida Jerusalén, con sus calles y murallas. Pero cuando los tiempos apremien, después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al príncipe elegido” (versos 25-26a). El profeta Nehemías testificó que la proclamación que dio el rey de Persia, Atajerjes Longimanus para reconstruir Jerusalén, fue hecha el primer día de nisan del año 445 Antes de Cristo; esta fecha fue calculada por el observatorio real de Greenwich haber sido el 14 de marzo 445 AC. Sesenta y nueve semanas o 483 años (173,880 días) de aquella fecha 14 de marzo 445 AC nos trae a la fecha 6 de abril del año 32, la fecha exacta cuando Jesucristo fue presentado a los judíos como el Mesías (Lucas 19-36-44). (Estos cálculos son basados en los cómputos del señor Roberto Anderson hechos en su interpretación cristologica de las setenta semanas). La coordinación exacta de la su entrada triunfal a Jerusalén en aquella fecha comprueba que Él es el verdadero Mesías. Si Él hubiese entrado a Jerusalén antes o después de aquella fecha significaría que Él en verdad no era el “Príncipe el Mesías.” Aquí entonces tenemos buen ejemplo de que tan precisa y exactas son las profecías de la Biblia. Por eso podemos confiar que las profecías que se refieren a nuestro tiempo serán cumplidas con igual precisión y exactitud como están escritas en las santas escrituras (1 Pedro 1:19-21).
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Así como el ángel Gabriel lo declaró, “se le quito la vida al príncipe elegido,” el Mesías fue crucificado – después de que se cumplieron las sesenta y nueve semanas, por los pecados de la humanidad (Juan 3:16). Esto pasó dentro de cinco días ¿y después que?
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“Después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al príncipe elegido. Éste se quedará sin ciudad y sin santuario, porque un futuro gobernante los destruirá. El fin vendrá como una inundación, y la destrucción no cesará hasta que termine la guerra” (Daniel 9:26). Esto se cumplió en año 70 cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos y quemados bajo las órdenes de Titus del gobierno Romano. Pasaron treinta y siete años desde el año 32 antes de cumplirse la segunda parte del verso 26. Obviamente no sería posible cumplirse durante ese tiempo la última semana de esa profecía de 70 semanas - ósea los últimos siete años. El reloj divino que Dios ha establecido para Israel se paro justamente al cumplirse los 69 años, en el año 32. Pero aún la profecía tiene que cumplirse y completar los setenta años.
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La septuagésima semana. “Durante una semana ese gobernante hará un pacto con muchos, pero a media semana pondrá fin a los sacrificios y ofrendas. Sobre una de las alas del templo cometerá horribles sacrilegios, hasta que le sobrevenga el desastroso fin que le ha sido decretado” (verso 27). ¿A quien se refiere este verso que “hará un pacto con muchos durante una semana?” Aquí es donde muchos comenten un error en la interpretación porque piensan que se refiere a Jesucristo evangelizando por siete años pero de repente lo mataron a mitad de “la semana.” Aquellos creen que el reloj divino de Dios se paro después de que crucificaron a Jesús y volverá a comenzar al segundo regreso de Jesucristo. Ellos piensan que al regresar Jesucristo, Él continuara evangelizando por tres años y medio. De que hay un vació profético de 2000 años después de las 69 semanas es correcto, pero la interpretación de Jesús es aquel “gobernante” es errónea. Es importante notar que no han interpretado bien lo que significa aquel “pacto.” Muchos erróneamente interpretan esta semana 70 a ser un tiempo en la cual Jesucristo evangeliza a los judíos.
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Si este verso no se refiere al continuado ministerio de Jesús, entonces ¿a quien se refiere y cual es aquel pacto? El “gobernante” del verso 27 es el mismo “futuro gobernante” mencionado en verso 26. Maestros de la Biblia están de acuerdo que aquel es el anticristo de los últimos días. Él es la bestia del mar (Apocalipsis 13:1) y el cuerno pequeño (Daniel 7:8). En el evangelio de San Juan 5:43, Cristo dice de él, “si otro viniera por su propia cuenta, a ése sí lo aceptarían.” Los judíos aceptarán aquel anticristo personal que viene como el Mesías. Cuando este hombre poderoso se aparezca en el mundo él va entrar en un convenio o pacto “con muchos” por siete años. Los “muchos” se refieren a la nación de Israel y a las otras naciones del mundo. Como en los últimos días Jerusalén se “Convertirá en una copa que embriagará a todos los pueblos vecinos…y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella” (Zacarías 12:2-3), el convenio al cual se refiere Daniel 9:27 debe de ser un convenio de paz entre Jerusalén y las naciones del Medio Este. Todo el mundo admirará y considera un héroe al hombre que pueda asegurar paz en esa región. Incluso, aquel hombre será considerado más que un héroe, el mundo lo adorará (Apocalipsis 13:3-4, 8). Pero tres años y medio después de firmar el convenio – “a media semana” – se le verá su carácter verdadero. Él quebrará con el convenio hecho con los judíos y entrará al templo reconstruido y le pondrá fin a los sacrificios y ofrendas ¡y se declarará ser Dios (2 Tesalonicenses 2:4)! Él es aquel “hombre de maldad, el destructor…que se opone y se levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios” (2 Tesalonicenses 2: 3-4).
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Vemos que la septuagésima semana de que se refiere Daniel 9:24-27 aún esta por llegar. El reloj divino y profético de Dios que demuestra Su plan para los judíos y para el venidero reino de Dios se paro el 6 de abril del año 32 cuando los judíos rechazaron al Mesías (Juan 1:11). Dos meses después la formación de la iglesia fue inaugurada el día de Pentecostés (Juan 1: 12-13; Hechos 2). Ha este momento estamos en la final parte de aquel vació profético entre las semanas 69 y 70. Los últimos siete años que completan la profecía de Daniel están en suspenso por la presencia de la iglesia de Dios aquí en la tierra (2 Tesalonicenses 2:6-8). Porque la iglesia no tendrá más parte en lo que sucede en la tierra durante es tiempo (Romanos 11:25), será rapturada inmediatamente antes del comienzo de la septuagésima semana.
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Ahora si podemos apreciar las pruebas doctrinales que demuestra las sagradas escrituras en respaldo del rapto de la iglesia que sucederá antes del periodo de la tribulación. Pero antes de aquello terminare la discusión sobre la tribulación que ocurrirá en la septuagésima semana.
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Descripción de la Tribulación

Los siguientes versos dan otros nombres por la cual se llama aquel inminente acontecimiento que sorprenderá al mundo:

¡Giman, que el día del Señor está cerca!  Llega de parte del Todopoderoso como una devastación. … ¡Miren! ¡Ya viene el día del Señor día cruel, de furor y ardiente ira; convertirá en desolación la tierra  y exterminará de ella a los pecadores! … Por eso haré que tiemble el cielo y que la tierra se mueva de su sitio, por el furor del Señor Todopoderoso en el día de su ardiente ira  (Isaías 13:6, 9, 13).
¡Ay! Será un día terrible, un día que no tiene parangón. Será un tiempo de angustia para Jacob, pero será librado de ella (Jeremías 30:7).
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Y él me respondió: Sigue adelante, Daniel, que estas cosas se mantendrán selladas y en secreto hasta que llegue la hora final (Daniel 12:9).

…porque ha llegado el gran día del castigo! ¿Quién podrá mantenerse en pie? (Apocalipsis 6:17)
Gritaba a gran voz: "Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adoren al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales." (Apocalipsis 14:7)
"Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo (Mateo 13:40).
¡Anda, pueblo mío, entra en tus habitaciones y cierra tus puertas tras de ti; escóndete por un momento, hasta que pase la ira! El Señor está enojado con todas las naciones, airado con todos sus ejércitos... (Isaías 26:20; 34:2).
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Entonces se levantará Miguel, el gran príncipe protector de tu pueblo. Habrá un período de angustia, como no lo ha habido jamás desde que las naciones existen (Daniel 12:1).

1.      Será como en tiempos de Noé…

El primer comprobante que sucederá el rapto de la iglesia antes de la tribulación se encuentra en el discurso sobre el monte de Olivos. Anteriormente no había caído en cuenta, pero ahora si lo entiendo claramente.
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"Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, "él sol se oscurecerá y la luna no dará su luz; las estrellas caerán del cielo y los cuerpos celestes serán sacudidos'. "La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiarán todas las razas de la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria (Mateo 24:29-30). Esta es la gloriosa segunda venida de Jesucristo. A primera vista parece que este verso demuestra que el rapto de la iglesia ocurrirá después de la tribulación. El verso 31, hasta se refiere a la reunión de los elegidos. "Y al sonido de la gran trompeta mandará a sus ángeles, y reunirán de los cuatro vientos a los elegidos, de un extremo al otro del cielo."
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Según esto parece que al descender del cielo, Jesús usa a los ángeles para rapturar a la iglesia durante su segunda venida. Parece más bien que esto demuestra un rapto que sucederá después de la segunda llegada de Cristo, no antes.
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Pero más adelante en el mismo capítulo 24, la Biblia dice "Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. La venida del Hijo del hombre será como en tiempos de Noé" (versos 36 y 37). De esto podemos acatar dos cosas: 1) que nadie sabe el día ni la hora cuando regresará Jesús y 2) que ese tiempo será comparado como durante el  tiempo de Noé. No tenemos que tratar de adivinar como fueron los tiempos de Noé porque el verso que sigue nos dice "Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos. ASÍ SERÁ EN LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE (versos 38 y 39).
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"La venida del Hijo del hombre" en los versos 37 y 39 se refiere a la primera etapa del segundo advenimiento, ósea Jesús viene a llevarse a la iglesia al cielo antes del comienzo de la tribulación como lo prometió en el evangelio según San Juan 14:2-3.
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A) Nuestro Señor enumeró las señas que ocurrirán antes de se segunda venida, acontecimientos que incluyen ocurrencias cataclísmicas, conflictos internacionales, hambres, epidemias y terremotos. Y también Él dio la seña especifica de que se "cometerán horribles sacrilegios sobre una de las alas del templo" de la cual profetizo Daniel (9:27). Cuando la gente vea que están ocurriendo estas señas pueden confiar que esta pronto la segunda venida; incluso apenas a tres años y medio de cuando se cometan aquellos sacrilegios en el templo. "Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puertas" (Mateo 24:33).
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Pero Jesús también dice en el verso 44, "Por eso también ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen." ¿Como se puede reconciliar estos dos versos que parecen ser contradichos? Por supuesto ¡Cristo no se contradirá! En un verso nos dice que nos fijemos en las señas de su venida y en otros versos nos dice que no habrá ninguna seña de su venida.
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Tenemos que concluir que Él esta hablando de dos acontecimientos distintos. Parece que habrá dos venidas en el futuro. La primera no necesita ninguna seña par avisar que ocurrirá y la otra será precedida por muchas señas. Ósea que primero Él regresará para llevarse a Su iglesia y después de siete años (de acuerdo a la profecía de las 70 semanas) volverá a concluir la gran tribulación (Mateo 24:22) y después a rescatar a los judíos durante la guerra del Armagedón (Apocalipsis 19).
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 B) El rapto no podrá suceder después de la tribulación porque como en los días de Noé, todos seguirán viviendo su vida "común y corriente" antes de "la venida del Hijo del hombre" (Mateo 24:39) – "comiendo, bebiendo y casándose y dándose en matrimonio."  Esa no va hacer la situación durante la gran tribulación cuando millones morirán de guerras, hambre, etc. Si seguimos lo que nos dice el libro de Apocalipsis, al culminarse el tiempo de la gran tribulación habrán muerto billones de personas; los días de Noé no fueron así antes de entrar al arco él y su familia. Si Jesús va regresar durante un tiempo semejante aquel de los días de Noé cuando el mundo estaba relativamente en paz, esta venida tiene que ocurrir antes de la tribulación. Ósea que Él vendrá por su iglesia durante de aquel tiempo – la primera etapa de su "parousia."
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C) La segunda venida en gloria puede ser señalada al día exacto por aquellos creyentes que estará vivos durante la tribulación. ¿Cómo será posible? Se puede descubrir el día por simplemente contar los días desde que ocurra aquel horrible sacrilegio en el templo de acuerdo a las referencias en el libro de Daniel 12:11-12. Pero aquella venida de que se refiere San Mateo 24: 36-44 será imprevista e inesperada. Esta "venida del Hijo del Hombre" no puede ser la misma que se refiere en el verso 30 donde dice que "todas las razas de la tierra verán al Hijo del hombre" después de haberse ocurrido una serie de señas.
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D) " Estarán dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo: una será llevada y la otra será dejada" (versos 40 y 41). Estos versos inmediatamente siguen la comparación de aquellos tiempos de Noé. Personas van a ser "llevadas" – rapturadas – antes de aquel tiempo caticlismico mundial. Este rapto de los Cristianos al cielo sucederá antes de la tribulación (Juan 14:2-3).
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Contrario a los que se crea, la reunión de los elegidos de que se hable en evangelio de San Mateo 24:30-31, no comprueba que el rapto ocurrirá después de la tribulación. Durante la segunda venida de Cristo Él regresará del cielo a la tierra acompañado de sus elegidos; los fieles habrán estado en el cielo por siete años antes de aquel tiempo (Zacarías 14:5; Judas 1:14; Colosenses 3:4; 1 Tesalonicenses 3:13; 4:14; Apocalipsis 19:14). La iglesia, la novia celestial, ya estará en el cielo cuando el Señor regresará a la tierra en toda Su gloria (Apocalipsis 19:7-9). Dondequiera que vaya el novio ahí también irá la novia.
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Entonces ¿quienes son aquellos "elegidos" que los ángeles reunirán de los cuatro vientos? El evangelio de San Marcos 13:27 nos dice, "Y él enviará a sus ángeles para reunir de los cuatro vientos a los elegidos, desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo." La Biblia nos enseña en Isaías 45:4 que Dios dijo "Por causa de Jacob mi siervo, de ISRAEL mi escogido,…. "Ósea que el vestigio que queda de Israel en los últimos días serán aquellos escogidos que serán reunidos de alrededor del mundo cuando Cristo establezca su reino milenial. Dios profetizó en el libro de Isaías 65:9, "De Jacob sacaré descendientes, y de Judá, a los que poseerán mis montañas. Las heredarán mis elegidos, y allí morarán mis siervos." También dice en el libro de Ezequiel 20:33, "Yo, el Señor omnipotente, juro por mí mismo que reinaré sobre ustedes con gran despliegue de fuerza y de poder, y con furia incontenible." El lenguaje de esta profecía indica firmemente que será cumplida a poco tiempo después de la tribulación.
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Los versos en el libro de Mateo 24:31 y en Marcos 13:27 se entienden mejor al compararlos contra los versos de la profecía del libro de Ezequiel 20:34-38 que dice, "Los sacaré de las naciones y de los pueblos por donde estaban esparcidos, y los reuniré con gran despliegue de fuerza y de poder, y con furia incontenible. Los llevaré al desierto que está entre las naciones, y allí los juzgaré cara a cara. Así como juzgué a sus antepasados en el desierto de Egipto, también los juzgaré a ustedes. Yo, el Señor omnipotente, lo afirmo. Así como el pastor selecciona sus ovejas, también yo los haré pasar a ustedes bajo mi vara y los seleccionaré para que formen parte de la alianza.  Apartaré a los rebeldes, a los que se rebelan contra mí, y los sacaré del país donde ahora viven como extranjeros, pero no entrarán en la tierra de Israel. Entonces ustedes reconocerán que yo soy el Señor."
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El libro de Daniel 12:1-2 fuertemente indica que la reunión de los elegidos durante la segunda venida también incluirá los creyentes del viejo testamento. La primera resurrección y el arrebatamiento de aquellos cristianos vivos durante el rapto apenas incluirá la novia celestial, ósea la iglesia. Note que dice en el libro de 1 Tesalonicenses 4:16 que " El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero." Pero la reunión de los elegidos, ISRAELITAS, incluyendo aquellos fieles del viejo testamento ocurrirá durante la segunda venida de Cristo después de la tribulación. Ellos serán reunidos "de los cuatro vientos desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo;" aquellos que quedan los sacarán de las naciones por donde están esparcidos y también traerá los espíritus del cielo que serán reunidos con los cuerpos de aquellos Israelitas fieles que murieron durante los tiempos del viejo testamento.
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2.      Los Tesalonicenses nos Enseñan una Lección acerca del Rapto

Las cartas a los Tesalonicenses fueron las primeras cartas escritas por el apóstol Pablo. Él apenas paso cuatro semanas en Tesalónica durante su segundo viaje misionario. En menos de un mes él les enseño a los Tesalonicenses varias doctrinas importantes, incluyendo la doctrina del rapto. Él menciona el rapto en cada capitulo de su primer carta (1 Tesalonicenses 1:10, 2: 19-20; 3:12-13; 4:13-18; 5:1-11); pero la enseñanza que nos interesa para esta lección del rapto esta en la segunda epístola a los Tesalonicenses.
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Es desafortunado que muchos cristianos de hoy en día no creen que Cristo regresara por su iglesia antes de la tribulación. De repente, muchos aún ni esperan su regreso, ellos proclaman que estamos en el milenio y posiblemente el día de juicio aún se demorará miles de años. Ellos se llaman amilenialistas. He escuchado sus enseñanzas de que el reino milenial esta ocurriendo al presente pero me quedo asombrado a pensar como ellos pueden situar el reino milenial en medio de este mundo tan maldito. Me imagino que San Augustine de Hippo es aquel responsable. Me parece que aquellos que consideran que el rapto ocurrirá después de la tribulación quieren que Jesús espere hasta después de la tribulación por su curiosidad en ver con sus propios ojos y saber lo que le sucederá a los que quedan durante ese tiempo tan terrible. Su curiosidad los ha enceguecidos a la luz de la verdad. Pero lo que me asombra mas que todo son aquellos que viendo las pruebas en la santa escritura para un rapto que ocurrirá antes de la tribulación aún no lo quieren aceptar. Me imagino que será un poco de inercia doctrinal sino es simplemente falta de fe. Pero hasta en esto me corrijo y acato lo que dice en el libro de 1 Corintios 4:5 que dice, "no juzguen nada antes de tiempo; esperen hasta que venga el Señor. Él sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y pondrá al descubierto las intenciones de cada corazón."
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Durante los tiempos apostólicos no había la oportunidad de elegir entre varias creencias. La iglesia original apenas creía que el rapto ocurriría antes de la tribulación en preparación para la segunda venida milenial como lo enseño el apóstol Pablo. Fue en el cuarto siglo que las iglesias comenzaron a rechazar esta creencia y comenzaron a interpretar las profecías alegóricamente. Por medio de la influencia y las enseñanzas de Augustine la doctrina de amelianismo fue aceptada.
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Los creyentes en Tesalónica creían en el rapto antes de la tribulación. Pero el verso en 2 Tesalonicenses 2:2 fue escrito porque estaban alarmados de que las profecías aún se estaban cumpliendo durante aquel tiempo. El apóstol Pablo les escribió para asegurarles que el rumor que habían escuchado que el día del Señor había llegado era solamente eso, un rumor. Capítulo 2:1-2 presenta el tema de aquella epístola "Ahora bien, hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con él, les pedimos que no pierdan la cabeza ni se alarmen por ciertas profecías, ni por mensajes orales o escritos supuestamente nuestros, que digan: "¡Ya llegó el día del Señor!"  Es posible que anduviera en circulación alguna otra carta falsificada diciendo que las persecuciones que estaban sufriendo a las manos de sus enemigos eran porque se estaban cumpliendo aquellas profecías y que aún había llegado el tiempo de la tribulación. Pero ellos estaban alarmados no porque estaban sufriendo persecuciones sino más bien porque creían que ya había ocurrido el rapto y ellos se habían quedado atrás; ósea que ¡ya estaban por entrar en la septuagésima semana y en la gran tribulación! ¿Si ya había ocurrido el rapto, porque todavía estaban en la tierra? Ósea que se angustia y alarma era porque ellos pensaban que Dios los había dejado atrás por algún pecado que hubiesen cometido y pronto se tendrían que enfrentarse con el anticristo y sufrir durante la gran tribulación.
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Consideren que si el apóstol Pablo le hubiera enseñado a los Tesalonicenses que el rapto iba a suceder después de la tribulación ¿que razón tendrían para estar preocupados y alarmados de tener que sufrir durante la tribulación? En vez de estar alarmados y angustiados estarían regocijando que el rapto llegaría en apenas siete años; lo que les quedaría por hacer sería preparar alguna defensa civil para protegerse y esperar hasta la segunda venida. Pero ese no era el caso. Los creyentes Tesalonicenses estaban asustados porque el apóstol Pablo les había enseñado que el rapto ocurriría antes de la tribulación porque Dios los protegería del castigo venidero (1 Tesalonicenses 1:10). Pero ellos se imaginaron que estaban en medio de la tribulación y todavía en la tierra, que no habían sido rapturados y por eso estaban confundidos y alarmados.
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Como anteriormente se explico la confusión sobre la época que ocurrirá el rapto es basado en la traducción errónea de la frase - "¡Ya llegó el día del Señor!" (2 Tesalonicenses 2:2). El apóstol Pablo no les estaba avisando en contra del día del Señor cuando los estaba consolando y tratando de calmar sus miedos, de hecho él enseñaba que la segunda venida de Cristo era inminente (1 Corintios 15:51-52). Él estaba consolando a los creyentes Tesalonicenses diciéndoles que “no se preocupen por lo que estaban diciendo aquellos detractores, porque todavía no estamos en el periodo de la tribulación. Recuerden que primero ocurrirá el rapto y durante el rapto todos los creyentes serán incluidos. Si Dios rescataría a los creyentes de Corintio que aún son inmaduros en su fe, pueden estar seguros que Dios no dejara a ninguno atrás. Algunas cosas tienen que suceder en el mundo antes de que ocurra el día del Señor y ustedes no estarán presentes para observar la manifestación completa de aquellos acontecimientos. Como anteriormente les enseñe, EL RAPTO OCURRIRÁ PRIMERO.”
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El apóstol Pablo estaba asegurando a los creyentes que el rapto todavía estaba por suceder en futuro tiempo aunque aún todavía era inminente. El misterio de la enseñaza del rapto fue revelado a él y al apóstol San Juan. El hecho de que él aún no había sido rapturado era comprobante para los Tesalonicenses que todavía no había ocurrido aquel arrebatamiento. Sin embargo, él les revelo aún otra cosa.
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3.      Al Quitar el que Detiene, la Iglesia será Rapturada

 En el libro de 2 Tesalonicenses 2:3 dice, “No se dejen engañar de ninguna manera, porque primero tiene que llegar la rebelión contra Dios  y manifestarse el hombre de maldad, el destructor por naturaleza.” Durante aquel tiempo del apóstol Pablo la rebelión de las iglesia contra Dios y estaba en proceso porque “el misterio de la maldad ya está ejerciendo su poder” (verso 7a). Esta rebeldía contra Dios se intensificará hasta que todo el mundo abandone a la verdad de Dios (Mateo 24:11; 2 Timoteo 4:3). Al momento sabemos “que el mundo entero está bajo el control del maligno” (1 Juan 5:19), pero antes de aquel tiempo de la tribulación y del rapto, el mundo entero y aquellos que profesan ser Cristianos cometerán la gran denunciación y renunciarán la verdad por disfrutar en el mal, como la Biblia dice, “no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal” (2 Tesalonicenses 2:12). Conjuntamente con la gran renunciación llegará el ascenso del anticristo.
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Pero el otro acontecimiento que sucederá antes del día del Señor (la cual la tribulación constituirá la primera parte de aquel tiempo) será EL RAPTO. El anticristo no será revelado hasta que aquel quien lo detiene termina su trabajo de detenerlo. La Biblia nos dice que, “es cierto que el misterio de la maldad ya está ejerciendo su poder; pero falta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene. Entonces se manifestará aquel malvado” (2 Tesalonicenses 2:7-8). Aquel que detiene al anticristo es el Espíritu Santo. Nada o nadie en todo el mundo puede hacer el trabajo de detener a Satanás, quien es el poder detrás del anticristo. El Espíritu Santo ha desempeñado el trabajo de detener al anticristo desde la época del apóstol Pablo. Solo un ser omnipotente, omnisciente y omnipresente puede desempeñar aquel trabajo. Cuando será removido el Espíritu Santo de aquella capacidad del quien detiene al anticristo, Dios entonces dejará que se sea revelado el anticristo. Al quitar de en medio “el que lo detiene” es lo mismo que decir que la iglesia será rapturada porque es por medio del poder del Espíritu Santo en la iglesia que se ha controlado la propagación de la renunciación de la verdad en aquellos que profesan ser cristianos y en el mundo.
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El rapto de la iglesia culminará la gran renunciación de la verdad y el anticristo reinará supremo sobre toda la tierra.

4.      El Rapto es aquella Bendita Esperanza

La Biblia nos enseña lo siguiente “enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,” (Tito 2:12-13). Muchos creen que este verso apenas se refiere a la gloriosa segunda venida. He leído aquel libro del titulo “Bendita Esperanza” escrito por George Ladd quien cree la ocurrencia del rapto pero después de la tribulación. Él usa aquel verso como comprobante de que el rapto ocurrirá después de la tribulación. Pero la sintaxis de aquel verso contradice esa posición. El verso dice que estamos esperando “la esperanza bienaventurada” y “la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.”  Estos son dos acontecimientos distintos separados por siete años de tribulación.
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¿Porque los cristianos dicen que al rapto es la bendita esperanza? La respuesta se puede encontrar en el libro de 1 Juan 3:2-3, “Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es. Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro.” El primer y primordial propósito del rapto es de cambiarnos completamente. La Biblia nos dice que “En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo. Él transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder con que somete a sí mismo todas las cosas (Filipenses 3:20-21). El rapto es aquel tiempo cuando los creyentes vivos y muertos al fin recibirán su cuerpo celestial (1 Corintios 15:51-54). Con razón el rapto es considerado esperanza bendita.
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Pero aún hay una segunda razón por la cual el rapto es considerado la “esperanza bendita.”

5.      El Rapto nos Libra de la Tribulación

No hay razón por la cual llamar el rapto de la iglesia una esperanza bendita si ocurrirá después de la tribulación. Imaginase, ¿si el rapto ocurrirá después de la tribulación que clase de esperanza podrá tener la gente, si también les tocará sufrir las dificultades que ocurrirán en la tribulación? Con toda seguridad sufran martirio. El anticristo tendrá oportunidad de matar a los creyentes que quedan como lo revelo Jesús, Daniel, el apóstol Juan y otros. La “esperanza” del rapto se echa a perder si es de suceder después de la tribulación. Afortunadamente ese no es el caso. Dios promete a librar a sus hijos y transportarlos al cielo antes de la tribulación. Considere lo que dice la Biblia:
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A)    “…y esperar del cielo a Jesús, su Hijo a quien resucitó, que nos libra del castigo venidero” (1 Tesalonicenses 1:10). “…pues Dios no nos destinó a sufrir el castigo sino a recibir la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 5:9). El “castigo” venidero es la tribulación la cual esta descrita exhaustivamente en el libro de Apocalipsis capítulo 6 -18. Cuando aparezca el primer jinete en el caballo blanco (Apocalipsis 6:2) la iglesia (Apocalipsis capítulos 2 y 3) ya habrá sido transportada al cielo (Apocalipsis 4:1).
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B)    Cristo le dice a la iglesia, “Ya que has guardado mi mandato de ser constante, yo por mi parte te guardaré de la hora de tentación, que vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en la tierra” (Apocalipsis 3:10). Esa es la promesa que Jesús les da a los fieles creyentes de la iglesia de Filadelfia. Sabemos que aquella iglesia es un iglesia de los últimos días, la sexta de siete iglesias. La época Filadelfiana de la iglesia cubre un periodo del año 1750 hasta el tiempo del rapto. La promesa que Dios da es clara: Yo “los guardaré de la hora de tentación que vendrá sobre el mundo entero.” “La hora” se refiere aquel corto tiempo de siete años cuando Dios derramará su juicio sobre una humanidad pecadora. ¿Como es posible poder malentender el significado de ese verso? Dios rescatará a la iglesia de la tribulación y la transportará al cielo, como dice en Apocalipsis 4:1, “…Y la voz me dijo: "Sube acá….”
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C)    En el libro de 2 Pedro 2:4-10 el apóstol dijo que Dios salvo a los justos cuando Él derramó su juicio sobre los impíos del mundo en los días de Noé y de Lot. “Todo esto demuestra que el Señor sabe librar de la prueba a los que viven como Dios quiere, y reservar a los impíos para castigarlos en el día del juicio” (verso 9). De esto podemos concluir que Dios va a rescatar a sus fieles – los justos – como lo hizo con Noé y Lot, antes de permitir el comienzo del día de su ira contra los impíos del mundo – la tribulación. Ósea que estamos asegurados que Dios no dejará a la iglesia pasar por la tribulación. Las promesas de Dios nunca fallarán. Estamos obligados a creer esto. ¿Porque desearíamos creer al contrario?
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Sin embargo hay algunas personas que razonan que Dios nos protegerá de los problemas en aquel tiempo futuro. Pero al razonar esto no seria justo a las millones de personas que han padecido en martirio durante los siglos pasados por la causa del evangelio. Sí Dios dejó que ellos murieran, no tenemos razón por la cual pensar que a nosotros nos esperara el mismo destino. Este tipo de pensamiento es más bien sadomasoquista en vez de Bíblico. ¿Quienes somos nosotros para cuestionar a Dios? La Biblia nos dice en el libro de Génesis 18:25, “¿Matar al justo junto con el malvado, y que ambos sean tratados de la misma manera? ¡Jamás hagas tal cosa! Tú, que eres el Juez de toda la tierra, ¿no harás justicia?” No hay duda que Dios es justo. Debemos más bien dar gracias que tenemos la bendición adicional de ser protegidos de la ira venidera por Su llamamiento divino durante el rapto.
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6.      La Doctrina de Inminencia

El erudito Bíblico William Barclay comento que el apóstol Pablo si había equivocado cuando declaro “…No todos moriremos, pero todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados” (1 Corintios 15:51-52). El Señor Barclay insistió positivamente que el apóstol Pablo se había equivocado en pensar que Cristo podría regresar durante aquel tiempo. ¿Estaba equivocado el apóstol Pablo en pensar que la venida de Jesucristo por su iglesia era inminente? Por supuesto que no. Cristo había podido venir en el primer siglo si lo hubiese deseado. Recuerde que no fue dada ninguna señal para mostrar cuando se acercara el rapto. Cristo simplemente prometió, “Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” (Juan 14:3). Tiempo tras tiempo Jesús les advirtió a los discípulos que se mantuvieran listos porque Él podía venir a cualquier hora (Lucas 12:34-40; 21:34-36; Marcos 13:32-37; Mateo 24:36-44).
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Otro argumento avanzando en contra de la doctrina de inminencia ha sido el argumento que Cristo no hubiese podido regresar antes de que las condiciones en el mundo se hubiesen deteriorado de tal manera que seria posible para el hombre extinguir toda la humanidad sobre la tierra, como lo profetizo Jesús mismo en el libro de Mateo 24:21-22. Aquel tiempo apenas a llegado después de hace dos mil años. Me parece que este argumento no anula la inminencia de la venida de Cristo por su iglesia. Recuerden la torre de Babel. Dios mismo no subestima al hombre. La Biblia nos dice, “y se dijo: «Todos forman un solo pueblo y hablan un solo idioma; esto es sólo el comienzo de sus obras, y todo lo que se propongan lo podrán lograr” (Génesis 11:6). Como hemos visto el Espíritu Santo es el único que detiene al anticristo y lo previene de ser activo en el mundo. Si en algún momento desde la época de los apóstoles Dios hubiera querido quitar el que detiene al anticristo, las condiciones mundiales se hubiesen deteriorado al mismo nivel que están a hoy en día por medio del “talento” del hombre. Nada lo hubiera restringido en lograr la manera de rápidamente destruir la humanidad dentro de siete años. Al comenzar la septuagésima semana, todas las profecías que se refieren a ese tiempo tendrían que cumplirse a pesar de cuando durante los últimos 20 siglos hubiese comenzado. Al momento estamos exactamente en esa situación; ósea que el rapto aún esta más inminente ahora que antes.
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Esto es fuerte comprobante para la validez de la teoría del rapto. La doctrina de inminencia apenas puede ser aplicada a un rapto que ocurrirá antes de la tribulación, que sucederá como un ladrón en la noche. Un ladrón no le anuncia a sus victimas cuando los va a robar. De igual manera, el rapto siendo inminente tampoco requiere anuncio. Vendrá a una hora cuando la humanidad – incluyendo muchos cristianos – menos lo esperan. Inminencia no se refiere a la gloriosa segunda venida porque esta venida de Jesucristo será precedida por ciertas señales las cuales Jesús les dijo a sus discípulos que estuvieran buscando.
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De las dos etapas del segundo advenimiento apenas la primera – el rapto de la iglesia – es inminente. Jesús, y los apóstoles Pablo, Pedro y Juan hablaron de la inminencia del rapto. Entonces por su puesto tenemos que aceptar que la inminencia del rapto es verdad. Sino, entonces Jesús y los apóstoles fueron mentirosos.

7.      El Libro de Apocalipsis lo Describe

Aunque el comprobante lógico e inexpugnable que presenta las santas escrituras a favor de un rapto que ocurrirá antes de la tribulación debiera de ser suficiente prueba de este acontecimiento, sin embargo les presento el comprobante más concreto que existe – el libro de Apocalipsis.
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El libro de Apocalipsis no es tan misterioso como muchos suponen. La palabra "Apocalipsis" significa revelación. Este es la revelación de Jesucristo (Apocalipsis 1:1) ósea que es un libro que se trata de la persona de Jesucristo, su deidad, su testimonio, la segunda venida y los acontecimientos que siguen. Este libro da detalladamente los acontecimientos del futuro que preceden el establecimiento del reino.
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De todos los libros de la Biblia el libro de Apocalipsis es el único libro que tiene una bendición especial para aquel quien lo lee: "Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje profético y hacen caso de lo que aquí está escrito, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca" (1:3). Una vez más esto demuestra inminencia. Se repite la bendición cerca del fin del libro en Apocalipsis 22:7, "¡Miren que vengo pronto!  Dichoso el que cumple las palabras del mensaje profético de este libro."
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El apóstol Juan escribió el libro de Apocalipsis en el año 96. Este hecho debe de ser notado por aquellos quienes creen que los acontecimientos que se describen en los primeros 19 capítulos se refieren a la destrucción de Jerusalén que ocurrió en el año 70.  Yo sigo la interpretación futurística tanto como la interpretación literal de aquel libro. La interpretación literal permite interpretaciones alegóricas o simbólicas cuando el texto lo demanda. Aparte de eso tomamos la principal interpretación ordinaria y de sentido común para el significado literal de las palabras que uso el apóstol Juan, y los otros escritores bíblicos.
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Desde el cuarto siglo San Agustín ha dominado el pensamiento teológico de las iglesias. Sus enseñanzas continúan siendo la base de doctrina amilenial de profecía solo por la interpretación alegórica. No podemos comenzar a entender el daño tan grave que estas enseñanzas le han hecho a Cristiandad y al mundo en general. (Por ejemplo, esta doctrina es la base del anti-semitismo). Espiritualizando el libro de Apocalipsis ha causado que millones de personas no crean en la venida de un reino milenial. También espiritualizaron la advertencia del juicio de Dios en el capitulo 22:18-19: "A todo el que escuche las palabras del mensaje profético de este libro le advierto esto: Si alguno le añade algo, Dios le añadirá a él las plagas descritas en este libro. Y si alguno quita palabras de este libro de profecía, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa, descritos en este libro." Con toda sinceridad no veo como alguien pueda interpretar este verso en alguna forma distinta de lo literal. Por supuesto la frase "quita palabras de este libro de profecía" no significa literalmente que alguien copie el libro de Apocalipsis y después le omita varias palabras o frases o desechar las últimas paginas del aquel libro. La frase "quitar palabras" simplemente significa que ser incrédulo ósea no creer lo que dice en el libro. Por ejemplo amilenialistas dicen que porque la única mención del milenio aparece en Apocalipsis 20:1-7, que entonces no es verdad que habrá un reino milenial. Eso es a lo que se refiere quitando palabras en el libro de Apocalipsis. Debemos de acatar la advertencia. No hay duda que el verso que dice "Dios no puede mentir" (Tito 1:2) significa que Él dice lo hace y hace lo que dice. Es algo muy temeroso intencionalmente rechazar al libro de Apocalipsis.
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Si seguimos la secuencia de los acontecimientos que suceden en el libro de Apocalipsis nos damos cuenta que el rapto de la iglesia ocurrirá antes de la tribulación. El capitulo 1:19 presenta un resumen del libro de Apocalipsis "Escribe, pues, lo que has visto, lo que sucede ahora y lo que sucederá después." El libro se divide en tres partes: 1) Aquellas cosas que has visto; 2) Las cosas que están sucediendo; y 3) Las cosas que sucederán después. En el griego original, la palabra traducida “después” es la palabra “meta tauta.” Esta palabra tiene significado especial en ayudar a descubrir el tiempo oportuno en cuando ocurre el rapto en el libro de Apocalipsis. Más adelante veremos la importancia de esta palabra. Lo que aprendí de esa lección del griego original se lo debo a Chuck Smith.
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A)    El Rapto Termina la época de la Iglesia y Precede la Hora de Tentación

La frase “la hora de tentación” se refiere al verse en el libro de Apocalipsis 3:10, “Ya que has guardado mi mandato de ser constante, yo por mi parte te guardaré de la hora de tentación, que vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en la tierra.” Otra lección del griego es que la palabra “de” antes de la frase “la hora de tentación” es la palabra “ek” en el griego original. Esta palabra es una preposición que significa “[sacar] fuera de [algo].” A los fieles de la iglesia de Filadelfia tanto como a todos los fieles desde Tyatria hasta Laodecia, Dios les ha prometido un escape ó a sacarlos fuera del tiempo de la tribulación para que no les toque pasar por medio de aquel tiempo tan terrible. Ósea, antes de que comience la tribulación ellos serán evacuados de la tierra.
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La frase “lo que has visto” se refiere a la visión de Cristo que tuvo el apóstol Juan en Apocalipsis 1: 8-20. La frase “lo que sucede ahora” se refiere al mensaje a las siete iglesias en los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, que le corresponde a la época de la iglesia entera. La frase “lo que sucederá después” se refiere por supuesto al tiempo de la tribulación y después (capítulos 4 a 22).
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Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis cubren la época entera de la iglesia desde el día de Pentecostés hasta el día del rapto. Apocalipsis 4:1 señala el rapto de la iglesia. Noten que el verso comienza, “Después de esto miré, y allí en el cielo había una puerta abierta...” ¿después de que? ¿A que se refiere esta frase inicial? Por supuesto que se refiere al tema del capítulo anterior, ósea lo que se discutió en los capítulos 2 y 3 – la época de la iglesia. La palabra  “después” que se usa aquí es la misma palabra traducida del griego original, “meta tauta” que se uso en el verso 1:19. Entonces la traducción de aquel verso 4:1 nos da a entender que “después de que se termino la época de la iglesia, miré, y allí en el cielo había una puerta abierta. Y la voz que me había hablado antes con sonido como de trompeta me dijo: "Sube acá: voy a mostrarte lo que tiene que suceder después de esto.” Una vez más aquí se tradujo el griego original “meta tauta” para que al leer este verso no sean confundidas las cosas que van a suceder en la tierra después de que se termine la época de la iglesia ósea, después del rapto, con lo que va a suceder en el cielo.
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En la visión, el apóstol Juan es trasladado al cielo. En esto el representa cuando la iglesia será rapturada al cielo al final de la época de la iglesia y antes de comenzar el tiempo de la tribulación. El lenguaje del verso en Apocalipsis 4:1 es semejante aquel verso en 1 Tesalonicenses 4: 16-17. Personas que creen que el verso en Tesalonicenses se refiere a la segunda venida de Cristo en gran gloria están equivocadas. Noten bien que aquel acontecimiento dice que los fieles que serán arrebatados se “encontraran con el Señor en el aire.” En ese instante los fieles no descienden al monte de Olivos como pasará durante la segunda venida, sino más bien ascienden al cielo. “Con voz de mando” Cristo nos dirá, "Sube acá.” Regresaremos a la tierra con en Señor de Señores y el rey de reyes después de siete años (Apocalipsis 19), después de que la hora de tribulación como es descrita en los capítulos 6 a 18 se haya terminado. (Los acontecimientos descritos en el libro de Apocalipsis con ciertas pausas y escenas retrospectivas, pasaran cronológicamente como esta escrito).
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La orden que Dios da en Apocalipsis 4:1, “Sube acá” claramente se refiere a entrar al cielo. Sabemos que los dos testigos durante el tiempo de la tribulación serán rapturados al cielo. La Biblia nos muestra en Apocalipsis 11:12 lo siguiente: "Entonces los dos testigos oyeron una potente voz del cielo que les decía: "Suban acá." Y subieron al cielo en una nube, a la vista de sus enemigos." De igual manera cuando se llegue el tiempo apropiado Dios le dirá a la iglesia "Sube acá" (Apocalipsis 4:1).

B)    La Iglesia estará en el Cielo Mientras la Furia de la Tribulación Comenzará en la Tierra
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Los capítulos 4 y 5 describen lo que sucederá cuando lleguemos al cielo después del rapto. Es algo que sinceramente anhelamos. Comprendo porque aún hay muchas personas piadosas que todavía rechazan la idea de ir al cielo. Por tantos años nos han bombardeado con enseñanzas poco ortodoxas e iconoclastitas diciendo que "Nadie ira al cielo." Que tragedia que nos han enseñado a no creer la Biblia, porque en la Biblia dice que si podemos entrar al cielo. El ministro de propaganda de Hitler, Joseph Goebels, dijo que si una mentira se repite suficiente veces, eventualmente la gente creerá que es la verdad. Este es lo que ha sucedido con nuestro entendimiento de la ida al cielo. Parte de la culpa cae en que no aceptamos lo que dice la Biblia literalmente, entonces nos han engañados en creer que no hay oportunidad para la humanidad llegar al cielo. También lleva la culpa nuestro deseo de ser diferentes de aquellos quienes la gente consideran cristianos rebeldes (poco tradicionales), que muy rápidamente acatamos la idea que nadie llegara al cielo.
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El siguiente verso del rapto comprueba sin duda ninguna que las personas si pueden ir al cielo: "¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él" (1 Tesalonicenses 4:14). Al momento no es importante distinguir si Dios llevará al cielo los que murieron en unión con Jesús ó si Dios los traerá del cielo con Jesús. Lo importante es que las personas si pueden entrar al cielo porque Jesús ascendió al cielo (Hechos 1:9-11).
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El libro de Apocalipsis (4:1) demuestra que la iglesia estará en el cielo glorificando a Dios después del rapto. El apóstol Juan vio en una visión la gloria de Dios. En verso 4 la Biblia nos dice, "Rodeaban al trono otros veinticuatro tronos, en los que estaban sentados veinticuatro ancianos vestidos de blanco y con una corona de oro en la cabeza." Creo que estos veinticuatro ancianos son personas no ángeles porque los ángeles nunca serán coronados. Probablemente el juicio de las recompensas ya habrá pasado porque aquellos ancianos han sido recompensados con sus coronas (Santiago 1:12; 1 Pedro 5:4). "Y entonaban este nuevo cántico: "Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos, porque fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. De ellos hiciste un reino; los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra" (Apocalipsis 5:9-10). Claramente esto demuestra que los fieles esperan el tiempo del regreso de Cristo a la tierra cuando ellos podrán regresar con Él para reinar sobre la tierra.
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Mientras la iglesia estará en el cielo alabando a Dios, en la tierra la tormenta de la tribulación estará sucediendo, como lo esta descrito en los capítulos del libro de Apocalipsis del 6 hasta el 18.

C)    Después de la Tribulación Cristo Regresará con su Iglesia

La Biblia dice en el libro de Apocalipsis 19:1, “Después de esto oí en el cielo un tremendo bullicio, como el de una inmensa multitud que exclamaba: "¡Aleluya! La salvación, la gloria y el poder son de nuestro Dios.” La boda del cordero y su novia, la iglesia, será en el cielo (versos 7 y 8), pero la sena matrimonial y la luna de miel será en la tierra cuando sus fieles reinarán con Cristo por mil años (capítulo 20). Pero el novio y su novia celestial tienen que destruir a sus enemigos primero. Dos veces en el libro de Apocalipsis se abre una puerta. Primero en Apocalipsis 4:1 para recibir la iglesia durante el rapto. “Miré, y allí en el cielo había una puerta abierta…”  Después para que Cristo y su iglesia – la novia celestial – regresen a la tierra. “Luego vi el cielo abierto, y apareció un caballo blanco. Su jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia dicta sentencia y hace la guerra.” (Durante el rapto, Cristo no andará sobre un caballo blanco, Hechos 1:9-11). “Lo siguen los ejércitos del cielo, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca sale una espada afilada, con la que herirá a las naciones. "Las gobernará con puño de hierro." Él mismo exprime uvas en el lagar del furor del castigo que viene de Dios Todopoderoso. En su manto y sobre el muslo lleva escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. (Apocalipsis 19:11, 14-16). Esta es la segunda venida de Cristo en poder y gran gloria. El viene con su esposa, la iglesia. Con razón dice la Biblia en el libro de Judas 1:14-15, “…Miren, el Señor viene con millares y millares de sus ángeles para someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, y por todas las injurias que han proferido contra él."
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Después del juicio de las naciones (Mateo 25:31- 46) comenzará el reino milenial. El Señor no reinará el mundo solo porque la Biblia nos dice que “reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5:10). “Y así estaremos con el Señor para siempre” (1 Tesalonicenses 4:17b).

D)    Más Comprobantes del Rapto en el Libro de Apocalipsis

Para aquellos quienes no están convencidos del rapto en el libro de Apocalipsis 4:1, los reto a que encuentren la iglesia en la tierra durante la tribulación. Recuerden que los capítulos 6 a 18 les corresponden lo que sucederá durante la tribulación. Con seguridad aquellos que creen que el rapto ocurrirá después de la tribulación señalarán a “la mujer” en el capítulo 12. Miremos aquel verso. “Apareció en el cielo una señal maravillosa: una mujer revestida del sol, con la luna debajo de sus pies y con una corona de doce estrellas en la cabeza” (Apocalipsis 12:1).
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Muchos rápidamente concluyen que la mujer en el capítulo 12 es la verdadera iglesia porque la Biblia se refiere al sistema de religiones falsas durante la tribulación como “una mujer” en el capítulo 17 como una prostituta. Pero están equivocados. Como ya se ha comprobado en las escrituras, la iglesia no participará en la tribulación. La verdad es que la mujer en el capítulo 12 no es la iglesia. Es ISRAEL. Para comprobarlo, en el libro de Génesis el patriarca José se soñó el mismo acontecimiento que sucedió en el libro de Apocalipsis 12:1. “Después José tuvo otro sueño, y se lo contó a sus hermanos. Les dijo:
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   Tuve otro sueño, en el que veía que el sol, la luna y once estrellas me hacían reverencias” (Génesis 37:9). El verso en Apocalipsis 12:2, “Estaba encinta y gritaba por los dolores y angustias del parto,” se refiere al Mesías que nació de Israel, “Ella dio a luz un hijo varón que gobernará a todas las naciones con puño de hierro. Pero su hijo fue arrebatado y llevado hasta Dios que está en su trono” (verso 5); ósea Jesús ascendió al cielo. Aquellos que creen que el rapto ocurrirá después de la tribulación creen que el mencionar de un “lugar donde sería sustentada” la mujer en los versos 6 y 14, esta diciendo que la iglesia será protegida en la tierra durante la tribulación. Pero estos versos, “Y la mujer huyó al desierto, a un lugar que Dios le había preparado para que allí la sustentaran durante mil doscientos sesenta días... Pero a la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volara al desierto, al lugar donde sería sustentada durante un tiempo y tiempos y medio tiempo, lejos de la vista de la serpiente” no se refieren a la iglesia, se refieren a Israel.
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Es irrefutable que durante tres años y medio Dios protegerá al vestigio de fieles de Israel de la ira de Satanás. Entonces la pregunta es ¿si este vestigio de fieles de Israel son literalmente descendientes de judíos o de la iglesia? El Señor Jesús mismo da la respuesta en el libro de Mateo capítulo 24. Hablando acerca del comienzo de la gran tribulación, sus instrucciones son para los judíos. “Los que estén en Judea huyan a las montañas. El que esté en la azotea no baje a llevarse nada de su casa. Y el que esté en el campo no regrese para buscar su capa. ¡Qué terrible será en aquellos días para las que estén embarazadas o amamantando! Oren para que su huida no suceda en invierno ni en sábado” (versos 26-20). Esta es la misma huida a la cual se refiere el libro de Apocalipsis 12:14. Estas instrucciones para huir a las montañas adonde habrá un sitio especialmente preparado para ellos (probablemente en Petra) son para los judíos no para la iglesia. Noten que Cristo se preocupaba que les tocara huir en un día sábado. La ley del día sábado le pertenece a los judíos no a los cristianos. Mientras el vestigio de fieles judíos estarán en su sitio de refugio (Isaías 20:26), la iglesia estará en el cielo preparándose para regresar a la tierra a reinar con Jesucristo por mil años.
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¿Encontraremos la iglesia en la tierra durante los siete años de la tribulación? Si es posible debemos de encontrarla mencionada en los capítulos 6 a 18 del libro de Apocalipsis. Yo hice el intento pero en esos 13 capítulos yo no encontré ninguna mención de la iglesia.
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En el libro de Apocalipsis "la iglesia" ó "las iglesias" están mencionadas 19 veces. Después, la iglesia es mencionada una vez más en el verso 22:16, pero solo en retrospectiva. En el capítulo 19, se refiere a la iglesia, ya en el cielo, como la novia ó la esposa del cordero. (Contrario a lo que algunos creen del capítulo 12, en la Biblia la iglesia nunca se refiere como "la mujer."
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Hay una formula en la carta que el apóstol Juan les escribió a las siete iglesias para amonestar a los lideres y miembros de la iglesia, "El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias" (Apocalipsis 2:7,17, 29; 3:6, 13,2).  Pero en el capítulo 13:9 la formula de amonestamiento ha sido editada para conformarse con el nuevo tema y la nueva situación – "El que tenga oídos, que oiga." Se puede notar en la diferencia entre este verso y aquellos anteriores, la amonestación no es hacia la iglesia porque la iglesia se fue, y el Espíritu también. La amonestación es solamente para aquellos individuos quienes pueden oír y entender lo que esta sucediendo. Este verso esta dirigido a los judíos y a los fieles de la tribulación. Se puede notar la advertencia sombría,  "El que deba ser llevado cautivo, a la cautividad irá. El que deba morir a espada, a filo de espada morirá. Santos!"(verso 10). La advertencia a los fieles de la tribulación es que se aguanten con paciencia y fe. Es mejor ser un creyente ahora y ser rapturado al cielo cuando se llegue el tiempo que convertirse en creyente después y tener que aguantarse lo que sucederá durante la tribulación. En aquel tiempo la evaluación de una voz del cielo será – "¡alégrense, cielos, y USTEDES QUE LOS HABITAN!" – ósea la iglesia porque Dios la salvo de la tribulación. "Pero ¡ay de la tierra y del mar! El diablo, lleno de furor, ha descendido a ustedes" – aquellos quienes se quedaron atrás – "porque sabe que le queda poco tiempo" (Apocalipsis 12:12). ¿Adonde prefiriera estar durante ese tiempo?
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Un comprobante más que la iglesia no estará en la tierra durante la tribulación se encuentra en el capítulo 7 de Apocalipsis. Después de que el apóstol Juan vio a los 144,000 siervos judíos sellados, "Después de esto miré, y apareció una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de túnicas blancas y con ramas de palma en la mano. Gritaban a gran voz: "¡La salvación viene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero!" (versos 9 y 10). Estos son recién llegados al cielo. El apóstol Juan no sabe quienes son. Uno de los ancianos le pregunto, "--Esos que están vestidos de blanco, ¿quiénes son, y de dónde vienen?" (verso 13). Noten la respuesta del apóstol Juan, "--Eso usted lo sabe, mi señor" (verso 14). Si estas personas hubieran sido parte de la iglesia, el apóstol Juan lo hubiera sabido. El anciano le da la explicación a Juan. "--Aquéllos son los que están saliendo de la gran tribulación; han lavado y blanqueado sus túnicas en la sangre del Cordero" (verso 14b). Estas personas son aquellos que se convirtieron durante la tribulación. Ellos pagaran el precio por su fe atrasada con martirio. Me imagino que entre estos incluirá aquellos quienes los fieles siervos "molestaban" con el evangelio ó información del rapto venidero. Para aquella clase de persona primero tienen que "ver para creer." Pero esta filosofía será cambiada a una en donde al "no ver, entonces creerán."  Ósea cuando sus familiares, amistades y enemigos cristianos desaparezcan durante el rapto y no se podrán encontrar en toda la tierra, entonces ahí si creerán.  Ellos al fin aceptarán que lo que les decía aquellas personas que los "molestaban" con el evangelio era la verdad.
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Durante la tribulación la salvación aún todavía será ofrecida a todos quienes la quieren recibir; pero será un tiempo muy terrible para los creyentes. Preferible ser creyente ahora que después.
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¿Es Importante Saber Cuando Ocurrirá el Rapto?

¿Es de importancia que sabemos que le rapto ocurrirá antes del comienzo de la tribulación? Muchas personas con las cuales he compartido este "descubrimiento" han recibido las noticias muy negativamente. Una de aquellas personas me dijo que no era de ninguna importancia saber que el rapto ocurrirá antes de la tribulación. El me dijo que no es importante si el rapto ocurrirá antes ó después de la tribulación, lo que si es importante es en completar aquel trabajo que Cristo nos dejo (y en un sentido eso verdad). Un amigo me dijo que asegurarse de la cronología de la ocurrencia del rapto antes de la tribulación era simplemente un "ejercicio intelectual." Un anciano en la iglesia hasta me dijo que "no era de importancia inmediata." Aunque ellos todos tendrán sus razones individuas por aquellas respuestas, se con toda certeza que ellos no están preocupados que Cristo pueda venir a cualquier momento; si en verdad ellos lo creyeran entonces le darían más importancia al tema.
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Regresamos entonces a la pregunta. ¿De que importancia es para el creyente saber cuando ocurrirá el rapto antes de la tribulación y que es un acontecimiento aún inminente?

Primeramente nosotros los creyentes estamos supuestos a estar interesados en la segunda venida de Cristo. Alguien quien se considera ser cristiano pero no esta interesado es muy sospechoso. La Biblia nos dice, "Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra" (Colosenses 3:1-2). Los discípulos originales nos dejaron el ejemplo cuando ellos le preguntaron al Señor, "--¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo? Se puede ver que ellos estaban muy interesados en el regreso de Cristo.
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El establecimiento del reino de Dios sobre la tierra es una doctrina fundamental en la Biblia. Si obedecemos el mandato de orar "venga tu reino" con un corazón sincero en nuestra oración del "Padre Nuestro…" entonces estaremos interesados en saber todo lo que pertenece al establecimiento de aquel reino; incluyendo todo lo que nos revela Dios por medio de la Biblia y también las enseñas que muestran cuando ocurrirá el rapto.
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¿Es de urgente importancia? Las cariñosas advertencias que Cristo dio tienen sentido de urgencia (Mateo 24:36-44; Marcos 13:32-37; Lucas 12:34-40; 21:34-36). Es muy importante saber y entender que debemos estar con ansias esperando que Dios nos recoja a sí mismo (1 Corintios 1:7). Si somos tan imprudentes en pensar que Él regresara por nosotros al fin de la tribulación, entonces verdaderamente no tenemos ningún sentido de urgencia porque sabemos que tenemos más o menos siete años antes de que regrese Dios por nosotros.  Aquella doctrina de "Mi señor se está demorando" (Mateo 24:48) muy peligrosamente nos puede volver imprudentes en preparar para la venida imprevista de nuestro Señor. Sin embargo, al saber que el Señor puede venir a cualquier hora (la doctrina de inminencia) asegura que estaremos preparados por su venida en cualquier momento "Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro" (1 Juan 3:3). La comprensión que Cristo puede llegar a cualquier momento es el la motivación más grande en la vida del cristiano para vivir una vida sagrada. Es interesante notar que "la corona de justicia" esta reservada para aquellos quienes aman la doctrina del rapto (2 Timoteo 4:8).
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¿Que tan Cerca estamos?

Ha habido muchas desilusiones desde el tiempo de William Miller. ¿Nos encontramos en una situación distinta ahora? ¿En realidad estaremos acercando el fin del tiempo?
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  Recuerde que los discípulos le preguntaron a Jesús ¿cuando? Y el Señor les contesto. Él les dio señales que señalarían su segunda venida en gloria. Y sabemos que el rapto ocurrirá siete años antes de aquel acontecimiento.
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Hay un acontecimiento en los libros de los evangelios en la Biblia donde los judíos pedían una seña del cielo. "Él les contestó: "Al atardecer, ustedes dicen que hará buen tiempo porque el cielo está rojizo, y por la mañana, que habrá tempestad porque el cielo está nublado y amenazante. Ustedes saben discernir el aspecto del cielo, pero no las señales de los tiempos" (Mateo 16:2-3). Aquellos líderes religiosos no podían discernir las señales de los tiempos porque ellos ni le creían a Jesús ni a la santa escritura. Hoy en día nosotros de semejante manera estamos enfrentados con la misma situación. ¿Cerraremos nuestros ojos hacia la verdad? No nos podemos negar que las situaciones en el mundo están listas para aquel tiempo de cumplirse las profecías de los últimos días. Por supuesto no sabemos con certidumbre cuando comenzará la septuagésima semana – el tiempo de la tribulación. Pero la Biblia no promete que podemos saber más o menos cual será el tiempo en general. Note lo que dice la Biblia en el libro de Amos, "En verdad, nada hace el Señor omnipotente sin antes revelar sus designios a sus siervos los profetas" (3:7). Cuando Dios va hacer algo referente a Israel, Él manda a alguien quien le advierta a la gente. Al momento no ha habido profetas (pero si lo habrán durante la tribulación) entonces tenemos que usar las escrituras de los profetas.
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 El profeta Daniel da señales inconfundibles que la septuagésima semana esta cerca. "Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará" (Daniel 12:4). Esta profecía que dio el ángel Gabriel comenzó a cumplirse con la invención del motor combustible. El avión apenas tiene 100 años de haber sido inventado. Hoy día tomamos por hecho la facilidad y rapidez con la cual nos podemos comunicar y viajar; nos olvidamos que por 5,900 años anterior (si consideramos que Adán y Eva fueron creado 4000 años antes de Cristo) las personas viajaban en carretas o coche de caballo. Rapidez de viaje y un aumento tremendo en el conocimiento son de acuerdo al libro de Daniel, señas definitivas que Dios esta listo para cumplir la profecía de la septuagésima semana.
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Pero el profeta más grande de todos – el Señor Jesucristo – nos da otra seña aún más milagrosa. Es la señal de la nación moderna de ISRAEL. Jesús dijo, "Aprendan de la higuera esta lección: Tan pronto como se ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas, ustedes saben que el verano está cerca. Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puertas. Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan" (Mateo 24:32-34). La higuera simboliza a Israel. Parece que la parábola significa que cuando Israel regrese a su tierra original – la cual es necesario para que se cumplan las profecías (Isaías 66:8) – entonces la generación que vio el renacimiento de aquella tierra como una nación en 1948, no pasará hasta que no regrese el Mesías. De toda manera, el hecho que la nación de Israel al fin se encuentra en el medio este es señal segura que tanto las profecías del reino venidero como las del juicio de Dios sobre las naciones ya se pueden cumplir.
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Aún en el libro del evangelio según San Lucas, el Señor dijo algo que a mi me parece muy claro, "…En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el bramido y la agitación del mar…Cuando comiencen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su redención" (Lucas 21:25b, 28). El maremoto que sucedió el 26 de Diciembre 2004 es una seña clara de que tan cera esta nuestra "redención." La redención para los Israelitas llega cuando al fin ellos reconozcan a Jesús como su Mesías y serán salvados (Jeremías 30:7; Daniel 12:1). Pero para nosotros los cristianos, redención es cuando llegue el rapto y seremos llevados al cielo (Apocalipsis 4:1; 1 Tesalonicenses 4:15-17; Apocalipsis 5:8-10; Romanos 8:23). Esto me hace recordar la línea de una vieja canción que dice "¡Ya pronto llegaremos!" Así tan cerca estamos al día del rapto y la segunda venida de Cristo.
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Nuestro Señor nos dice, "Yo soy…la brillante estrella de la mañana" (Apocalipsis 22:16b). Aunque el mundo esta por entrar en su hora más oscura – "la hora de tentación" (Apocalipsis 3:10) – nosotros buscamos con ansias la "lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que despunte el día y salga el lucero de la mañana" (2 Pedro 1:19b). El rapto es el acontecimiento cuando "el lucero de la mañana" – nuestro redentor – aparecerá en el cielo para llevarnos hacia Él (Juan 14:3) antes del amanecer mientras el mundo se oscurecerá (los siete años de la tribulación). Después se levantará el SOL DE JUSTICIA (Malaquías 4:2) – EL LUCERO DE DÍA – surgirá en su gloriosa segunda venida.
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Han dicho que la palabra "rapto" no se encuentra en la Biblia. Es verdad que aquella palabra literal no se encuentra en la Biblia pero la doctrina y la enseñanza si. Este artículo no lo estudia mas a fondo porque no es el intento de dar una enseñanza exhaustiva en este articulo.
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Es Tiempo de Reemplazar la Teología de la Sustitución

Antes de concluir quiero decir algunas cosas sobre la teología de la sustitución. Esta teología es basada en el hecho que como los judíos rechazaron a Cristo entonces las promesas de Dios para ellos han sido revocadas y transferidas a la iglesia Cristiana. Entonces cuando en la Biblia se usa la palabra "Israel" referente a las promesas de Dios simplemente hay que sustituirla por la palabra "la iglesia" para entender el significado correcto; de igual manera se tiene que sustituir la palabra "Jerusalén" con el nuevo significado "el cielo." Esta manera tan flagrante de manejar mal la palabra de Dios es la razón por la cual aún muchas personas no pueden ver la verdad del rapto de la iglesia.
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Si podemos entender que Dios tiene un programa distinto para Israel del programa que Él tiene preparado para la iglesia caeríamos en cuenta que para que se pueda traer a cabo la conclusión de los acontecimientos de la septuagésima semana profetizada en el libro de Daniel 9:24-27, la iglesia tiene que primero ser rapturada al cielo. Para que Dios pueda cumplir las profecías para Israel durante los últimos siete años "el tiempo de dolor de Jacob," la iglesia no puede estar presente, tiene que haber sido evacuada de la tierra.
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Cuando la Biblia se refiere a "Israel" significa Israel no la iglesia. Los profetas del viejo testamento no sabían de la iglesia venidera. Aunque tenían una idea de una época que ahora llamamos la época de la iglesia (Salmos 110: 1), la iglesia aún era un misterio – "mantenido oculto" (Colosenses 1:26) – por Dios mismo sin manifestarlo a sus santos.
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Al decir que la época de la iglesia es un GRAN PARENTECIS en el plan que Dios tiene para Israel no disminuye la importancia de la iglesia. Todo aquello esta explicado en el libro de Romanos capítulos 9, 10, y 11. Sin embargo la teología de la sustitución le quita las promesas de Dios a la nación de Israel y esa es una mala interpretación de las escrituras. La simple verdad es que la iglesia es la novia celestial de Cristo y Dios cumplirá con todas las promesas que le dio a Israel; desde el convenio con Abraham, los convenios con Moisés y con David, hasta el convenio con Maria. Notemos aquel último convenio. "--No tengas miedo, María; Dios te ha concedido su favor --le dijo el ángel--. Quedarás encinta y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será un gran hombre, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Dios el Señor le dará el trono de su padre David, y reinará sobre el pueblo de Jacob para siempre. Su reinado no tendrá fin" (Lucas 1:30-33).
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Es fuera del ámbito de este artículo una discusión del reino de Dios. Apenas estoy usando este último punto para enfatizar que las profecías del fin de tiempo serán cumplidas literalmente así como se cumplieron las profecías de su nacimiento y primera venida literalmente. Solamente cuando aceptemos la interpretación literal de aquellas profecías de la segunda venida de Cristo podemos entender que se tomara acabo en dos fases – primero el rapto inminente de la iglesia, y siete años después la gloriosa revelación. Mi deseo es que las pruebas en este artículo han sido suficientes para convencer a cualquier persona que tendría alguna duda sincera de la que enseña la Biblia acerca del rapto.
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 Para aquel quien lee este artículo pero aún no ha aceptado a Jesucristo como salvador, por favor lea y tome al corazón los siguientes versos. La salvación no es algo complicado.

1.      Romanos 3:23

2.      Romanos 6:23

3.      Romanos 5:8-10

4.      Hechos 3:19

5.      Efesios 2:8

6.      Romanos 10:9-10, 13

7.      Hechos 2:38.

Amen.
Profecía.

Does the Bible teach that the Rapture of the Church happens before the Tribulation?
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According to the word of the Lord, we claim that we who are alive and remain until the coming of the Lord, by no means precede those who have died. The Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the archangel and with the trump of God, and the dead in Christ shall rise first. Then we which are alive, who are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever. 1 Thessalonians 4:15-17
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Those verses of the New Testament describe the rapture of the church. The blessed hope of every Christian is to be carried away by Christ forever as promised in the book of John 14: 2, 3. "In my Father's house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place. And if I go and prepare a, come back and take me. So you be where I am. "Bone to the question is when will this happen?
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The word "rapture" is rooted in Latin, the word "raptus" which means "grab" and the verb "rapere" which means "to transport from place to place or cause." The word in the original Greek is "harpazo "indicating" BE CAUGHT. "
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The rapture is the time when Christians are faithful suddenly snatched from this world to be with the Lord Jesus Christ. A split second before the rapture of living Christians will be the resurrection of Christians who have "died in Christ." In heaven or in earth's atmosphere or in space, they will be judged before the tribunal of Christ to be rewarded for their actions (2 Corinthians 5:10, 1 Corinthians 3:10-15). During that time seven years remaining on earth will be subjected to the most tremendous test of their lives in that period more deadly in the history of mankind, the time of "great tribulation" (Matthew 24:29).
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Previously ignored the issue of the rapture of the church in my studies. Of course I was taught that the only second coming of Christ would be a visible event, with power and great glory, not of a secret rapture. Several authors have read the literature that have scoffed at the theory of abduction and his mockery had also won my approval.
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Recently, I have been interested in the subject and I surprise to find that there are more biblical basis for the theory of a rapture of the church will happen before the great tribulation that is in support of a rapture will happen after the tribulation. Those who believe in the doctrine that the rapture will happen after the great tribulation are indistinguishable from those who believe the rapture will happen before the great tribulation in any other point in time it will happen. Both believe that the rapture will occur before the millennial reign of Christ. The only thing they differ is whether the rapture will happen before or after the great tribulation.
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The Tribulation

The discourse on the Mount of Olives explained in Chapters 24 and 25 of the Gospel of Matthew gives us all the certainty we need. The disciples asked Jesus, when did that happen, and what will be the sign of your coming and the end of the world? It is clear that the disciples asked when would be the end of the world. Bone that the tribulation will be a short period of time - seven years - which will occur immediately before the end of the world.
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The Lord outlined usually would happen in the world from that time until the end of the world. He listed a series of fateful events that have characterized the world. Since Jesus spoke these words in Matthew 24:4-7, in the world have been false teachers, wars, famines, pestilences, and earthquakes with great intensity increasing from the last century.
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The persecutions against the Christians on which verses 9-13 refer began almost immediately after the establishment of the Christian church at Pentecost. The realization of this part of the prophecy of the discourse on the Mount of Olives is well documented in the book Foxe's Book of Martyrs and will continue to increase in austerity in the future.
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The verse from Matthew 24:14 has a double meaning. In relation to the great commission of Matthew 28: 19 and 20, this first prophecy concerning the church preaching the gospel of salvation to everyone beginning at Jerusalem (Acts 1:8). Secondarily concerns the powerful preaching of the gospel of the kingdom will be preached in the great tribulation by the 144,000 Jewish evangelists (Rev. 7:3, 4) and the two witnesses (Revelation 11:3). Jesus said that when news of the kingdom shall be preached throughout the world as a testimony to all nations, then shall the end. The only fulfillment of this prophecy will come during the time of the great tribulation when once again the focus of God be upon the party to turn to the Jews in proclaiming that the kingdom of God will be established on earth.
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Some propose that it will not be a literal kingdom of God, also called the millennial kingdom (Revelation 20:1-6). But those are wrong because in the book of Acts (1:6) says, "Then those gathered with him asked him: - Lord, this time going to restore the kingdom to Israel?" Recall that during that time Jesus spent forty days with his disciples after his resurrection talking about things pertaining to the Kingdom of God (Acts 1:6). Of course the reason they asked about the kingdom of God is because He had taught them that. They may notice that he did not stop asking questions or Who told you that you have literally a kingdom of God on earth? No, instead Jesus answered them: "Do not you to know the times or dates determined by the authority of the Father" (verse 7). Although I strayed a bit of the discussion topic - the tribulation, God's word we use to check the period of the great tribulation and will check when it will happen after the rapture of the church.
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An Unparalleled Time Period

The Gospel according to Matthew 24:15-28 speaks of the great tribulation. Notice especially verses 21 and 22 that say, "there will be great tribulation such as has not been since the beginning of the world until now, nor ever shall be. If not shortened those days, no one would survive, but because of the elected shall be shortened. " The period of great tribulation will be a time unsurpassed in the history of mankind. Not be comparable to what has happened before. This proves that those who teach that the prophecies in Matthew 24 were fulfilled in 70 are wrong. In the Holocaust Hitler killed more Jews than were killed in 70. According to the teaching of Jesus in these verses, the great tribulation will do worse than the Holocaust! But this time it will do only for Jews but for all who will play against the coming judgment of God.
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Not to sound like a prophet of doomsday, but we must be realistic and conclude that this world like this is approaching when a terrible time. We can not help feeling that something sinister is going to fall over. I recently saw a program on television that talked about the Russian missiles in 1991 they were still rehearsing for some future use. The situation in the Middle East remains an extremely volatile situation, is like a tinderbox ready to explode. The violence in this land has not stopped. The state of Iran has also stated its intentions. But a world war is not the only one that threatens global stability. The pattern of global climate forecasting has become unbalanced and this has resulted in an increase in the number of typhoons, floods, tornadoes, and hurricanes. Also the exhaust gases in the ozone layer continues unabated, this has serious consequences for coming all that has life on planet earth. Even earthquakes as those who prophesy the Lord are occurring in several places. The earthquake that occurred on December 26, 2004, and generated a tsunami that hit southern Asia and the eastern part of Africa is fulfillment of His prophecy, "... In the earth distress of nations with perplexity at the roaring and rough seas. will faint from terror and foreboding of what will happen to the world ... "(Luke 21: 25-26). Previously I thought that this prophecy would be fulfilled during the time of the great taxation, but now I have had to re-analyze this. Of course the vast majority of tsunamis in full force yet to happen at some future time, but the disaster of Dec. 26 serves as a warning to the world of impending judgment of God at the same time to awaken to a church that has asleep to the prophecies of God (Luke 18:8, Matthew 25:5).
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For clarity and to maintain its distinctive meaning we will call the last seven years of tribulation this world but will call the latter part of those seven years - the last three and a half years - the Great Tribulation (Matthew 24:21). This brings us to the book of Daniel, return to the subject of the Sermon on the Mount of Olives after.

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The 70 Weeks Prophecy in the Book of Daniel

This is the explanation why the tribulation will last seven years, after which Jesus Christ came in all power and great glory (Daniel 9:24-27).

God gave a prophecy to the prophet Daniel 530 years before Christ about what would happen in Israel and in the capital city, Jerusalem. The prophet was praying and confessing their sins and the sins of Israel when the angel Gabriel gave what is arguably one of the most wonderful prophecies throughout the Bible - the prophecy of "seventy weeks."
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 "Seventy weeks [a] are decreed for your people and your holy city to end their transgressions and sins, seek forgiveness for their evil, to bring in everlasting righteousness, seal up vision and prophecy, and consecrate the most holy place" (Daniel 9:24). This means seventy weeks of "years" bone Bible 490 years 360 days. We know that the first half of this verse was fulfilled by Jesus Christ in His first coming two thousand years ago to "put an end to its transgressions and sins, ask forgiveness for their evil." The second half of that verse will be fulfilled at his second coming .
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"He understands well the following: There will be seven weeks since the promulgation of the decree ordering the rebuilding of Jerusalem to the coming of the Anointed. After that, there will be sixty and two weeks. Then Jerusalem will be rebuilt with streets and walls. But when times apremien after threescore and two weeks, you will cut off the Anointed "(verses 25-26a). The prophet Nehemiah testified that the proclamation which gave the king of Persia, Atajerjes Longimanus to rebuild Jerusalem, was made the first day of Nisan in the year 445 BC, this date was calculated by the Royal Observatory in Greenwich have been the March 14 445 BC. Sixty-nine weeks or 483 years (173,880 days) of that dated 14 March 445 BC brings us to the date April 6, AD 32, the exact date when Jesus was presented to the Jews as the Messiah (Luke 19-36 - 44). (These calculations are based on computations made by Mr. Robert Anderson in his Christological interpretation of the seventy weeks). The precise coordination of his triumphal entry into Jerusalem at that time found that he is the true Messiah. If He had entered Jerusalem before or after that date would mean that He really was not the "Prince Messiah." Here then we have good example of how precise and accurate are the prophecies of the Bible. So we trust that the prophecies relating to our time will be fulfilled with equal precision and accuracy as written in the holy scriptures (1 Peter 1:19-21).
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Just as the angel Gabriel told him, "you take off the Anointed One," the Messiah was crucified - after which there were sixty-nine weeks, for the sins of mankind (John 3:16). This happened within five days after what?
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"After threescore and two weeks, you will cut off the Anointed. It will run out of town and the sanctuary, for a future ruler will destroy them. The end will come like a flood, and destruction will not stop until the war is over "(Daniel 9:26). This was fulfilled in AD 70 when Jerusalem and the temple were destroyed and burned under the command of Titus the Roman government. Spent thirty and seven years since the year 32 before completing the second part of verse 26. Obviously it would not be possible during that time met the last week of that prophecy of 70 weeks - bone the past seven years. The watch that God has established divine to Israel stood at just 69 years met in the year 32. But even the prophecy must be fulfilled and complete seventy.
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The seventieth week. "For a week the president will make a covenant with many, but mid-week will end the sacrifices and offerings. On one wing of the temple commit horrible sacrilege, until you come upon the disastrous end that is decreed "(verse 27). Who does this verse refers to "make a covenant with many for one week?" This is where many make a mistake in interpretation because they think it refers to Jesus Christ by evangelizing for seven years but suddenly it killed half of "the week. "Those who believe God's divine clock will stop after the crucifixion of Jesus and it will start the second coming of Jesus Christ. They think that when returning Jesus Christ, He will continue evangelizing for three years. That there is a gap prophetic 2000 years after the 69 weeks is correct, but the interpretation of Jesus is that "ruling" is erroneous. Importantly, they have not misunderstood what that means "covenant." Many mistakenly interpret this week 70 to be a time in which Jesus preaches to the Jews.
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If this verse does not refer to the continuing ministry of Jesus, then why whom he refers to and what is that covenant? The "ruler" of verse 27 is the same "future president" mentioned in verse 26. Bible teachers agree that this is the antichrist of the last days. He is the beast from the sea (Revelation 13:1) and the little horn (Daniel 7:8). In the Gospel of St. John 5:43, Christ says to him, "if another comes in his own account, that does accept it." The Jews accepted that staff coming Antichrist as the Messiah. When this powerful man in the world appears he will enter into a covenant or pact "with many" for seven years. The "many" refers to the nation of Israel and other nations. As in the last days Jerusalem "will turn into a cup intoxicate all villages ... and all the nations of the earth are gathered against it" (Zechariah 12:2-3), the agreement to which it refers Daniel 9: 27 must be a peace agreement between Jerusalem and the nations of the Middle East. Everyone will admire and consider a hero the man who can ensure peace in that region. Even the man will be considered more than a hero, the world will worship him (Revelation 13:3-4, 8). But three and a half years after signing the agreement - "midweek" - you see their true character. He will break the covenant made with the Jews and enter the temple rebuilt and will put an end to sacrifices and offerings and be declared to be God (2 Thessalonians 2:4)! He is that "man of lawlessness, the destroyer ... who opposes and exalts himself against all that bears the name of God" (2 Thessalonians 2: 3-4).
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We see that the seventieth week of Daniel 9:24-27 referred to is still to come. The divine and prophetic clock of God demonstrates His plan for the Jews and the coming kingdom of God strike on April 6, AD 32 when the Jews rejected the Messiah (John 1:11). Two months after the formation of the church was opened on the day of Pentecost (John 1: 12-13, Acts 2). Has the moment we are in the final part of that prophetic emptied between weeks 69 and 70. The last seven years to complete the prophecy of Daniel are on hold by the presence of the church of God here on earth (2 Thessalonians 2:6-8). Because the church will have no part in what happens on earth is over time (Romans 11:25), will rapturada immediately before the beginning of the seventieth week.
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Now if we can appreciate the doctrinal tests demonstrating the scriptures in support of the rapture of the church will happen before the tribulation period. But before that'll end the discussion about the Apocalypse will happen in the seventieth week.
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Description of the Tribulation

The following verses give other names by which the name of that impending event that will surprise the world:

Wail, that the Lord's day is near! Comes from the Almighty as a devastation. ... Look! Here comes the Lord's Day cruel day, with wrath and fierce anger; become desolate land and wipe it to sinners! So ... I will shake the heavens and the earth is moved from its site, by the wrath of God Almighty on the day of his burning anger (Isaiah 13:6, 9, 13).
Oh! It will be a terrible day, a day that is unmatched. Will be a time of Jacob's trouble, but it will be rid of it (Jeremiah 30:7).
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And he said, Go ahead, Daniel, that these things will remain sealed and secret until it reaches the end time (Daniel 12:9).

Has come ... for the great day of retribution! Who can stand? (Revelation 6:17)
Shouted a loud voice, "Fear God and give him glory, because it's time trial. Worship him who made heaven, earth, sea and the springs." (Revelation 14:7)
"As the weeds are collected and burned in the fire, so also the end of the world (Matthew 13:40).
Come, my people, enter your rooms and shut your doors behind you; hide for a while, until you pass the wrath! The Lord is angry with all nations, angry with all their hosts ... (Isaiah 26:20, 34:2).
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Then Michael, the great prince protector of your people. There will be a period of distress such as has not been ever since the beginning of nations (Daniel 12:1).

1. It will be like the days of Noah ...

The first proof that the rapture will happen in the church before the tribulation is in the discourse on the Mount of Olives. Previously she had not noticed, but now if I understand clearly.
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"Immediately after the tribulation of those days," he sun will be darkened and the moon shall not give her light, the stars fall from heaven and the heavenly bodies will be shaken '. "The sign of the Son of Man will appear in the sky, will mourn all the races of the earth. See the Son of Man coming on the clouds of heaven with power and great glory (Matthew 24:29-30). This is the glorious second coming of Jesus Christ. At first sight it seems that this verse proves that the rapture of the church will occur after the tribulation. Verse 31, even refers to the gathering of the elect. "And the sound of the great trumpet will send His angels, and gather from the four winds to the elect, from one extreme to another in heaven. "
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As this seems to come down from heaven, Jesus uses the angels to the church rapturar during his second coming. It seems rather that this shows a rapture will happen after the second coming of Christ, not before.
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But later in the chapter 24 the Bible says "But of that day and hour no one knows, not even the angels in heaven nor the Son, but only the Father. The coming of the Son of man shall be As in the days of Noah "(verses 36 and 37). From this we can observe two things: 1) that no one knows the day nor the hour when Jesus will return and 2) that the time will be compared and during the time of Noah. We do not have to guess how they were Noah's time because the next verse tells us "For in the days before the flood they were eating, drinking and marrying and giving in marriage, until the day Noah entered the ark, and they knew nothing about what would happen until the flood came and took them all. WELL BE IN THE COMING OF THE SON OF MAN (verses 38 and 39).
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"The coming of the Son of man" in verses 37 and 39 refers to the first stage of the second advent, bone Jesus comes to take the church to heaven before the start of the tribulation as promised in the Gospel according to St. John 14 :2-3.
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A) Our Lord listed the signs that occur before the second coming cataclysmic events include occurrences, international conflicts, famines, epidemics and earthquakes. And He gave the sign specifies that "commit horrible sacrilege on a wing of the temple" of which Daniel prophesied (9:27). When people see taking place these signs can be confident that the second coming soon, even just three and a half years when committed those acts of sacrilege in the temple. "Likewise, when you see all these things, know that time is near at the doors" (Matthew 24:33).
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But Jesus also says in verse 44, "Therefore you also must be ready because the Son of Man will come when least expected." How can you reconcile these two verses that seem to be contradicted? Of course not contradict Christ! In one verse tells us that we look at the signs of his coming and in other verses tells us that there will be no sign of his coming.
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We must conclude that He is talking about two different events. It seems that there are two coming in the future. The first pair needs no warning signal will happen and the other will be preceded by many signs. He will return the first bone to be His church, and after seven years (according to the prophecy of 70 weeks) will conclude the great tribulation (Matthew 24:22) and then to rescue Jews during the war of Armageddon (Revelation 19).
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 B) The Rapture can not happen after the tribulation because as the days of Noah, all continue to live his life "average" before "the coming of the Son of man" (Matthew 24:39) - "eating, drinking and marrying and giving in marriage. " That will not make the situation during the great tribulation when millions will die from war, famine, etc.. If we follow what it tells us the book of Revelation, the If the period of great tribulation billion people have died, the days of Noah were not so before entering the bow he and his family. If Jesus will return for a time like that of Noah's day when the world was relatively peaceful, this coming must occur before the tribulation. He will come by bone in his church at that time - the first leg of his "parousia."
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C) The Second Coming in glory can be indicated to the exact day for those believers who will live during the tribulation. How is it possible? You can find out the day by simply counting the days since that horrible sacrilege occurs in the temple according to references in the book of Daniel 12:11-12. But this coming referred to by St. Matthew 24: 36-44 will be sudden and unexpected. This "coming of the Son of Man" can not be the same terms in verse 30 which says that "all the nations of the earth shall see the Son of man" occurred after a series of signs.
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D) "will be two men in the field: one will be taken and the other left. Two women shall be grinding: one will be taken and the other left" (verses 40 and 41). These verses immediately follow the comparison of the times of Noah. People are going to be "taken" - rapturadas - before that time caticlismico world. This rapture of Christians to heaven before the tribulation will happen (John 14:2-3).
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Contrary to what is created, the gathering of the elect that is spoken in the Gospel of St. Matthew 24:30-31, does not prove that the rapture will occur after the tribulation. During the second coming of Christ He will return from heaven to earth accompanied by his chosen, the faithful have been in heaven for seven years before that time (Zechariah 14:5, Jude 1:14, Colossians 3:4, 1 Thessalonians 3:13, 4:14, Revelation 19:14). The church, the bride of heaven, and will be in heaven when the Lord returns to earth in all His glory (Revelation 19:7-9). Wherever you go there also will groom the bride.
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So who are those "elected" the angels gather from the four winds? The Gospel of Mark 13:27 says, "And he shall send his angels to gather from the four winds to the elect from the ends of the earth to the ends of heaven." The Bible tells us in Isaiah 45:4 God said "For the sake of Jacob my servant, Israel my chosen one ...." Bone the remnant of Israel in recent days will be those chosen to be gathered from around the world when Christ establishes His millennial kingdom. God prophesied in the Book of Isaiah 65:9, "I will draw descendants of Jacob, and Judah, who will possess my mountains. My chosen shall inherit it, and my servants shall dwell there." It also says in the book of Ezekiel 20:33, "I the Lord God, I swear to myself that I rule over you with great show of force and power, and uncontrollable rage." The language of this prophecy will be fulfilled strongly indicates that a short time after the tribulation.
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The verses in the book of Matthew 24:31 and Mark 13:27 are best understood when compared against the verses of the prophecy of Ezekiel 20:34-38 which says, "I get out of the nations and peoples by where they were scattered, and gather with great display of strength and power, and uncontrollable rage.'ll take the desert is among the nations, where the judge face to face. As I judged your fathers in the desert of Egypt also will judge you. I, the Lord Almighty, have spoken. Just as the shepherd his sheep selected, also I will make you pass under my rod and select it to become part of the alliance. departs the rebels, to those who rebel against me, and I will take the country where they now live as strangers, but will not enter the land of Israel. Then you know that I am the Lord. "
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The Book of Daniel 12:1-2 strongly indicates that the gathering of the elect at the second coming will also include the Old Testament believers. The first resurrection and the rapture of those Christians living in the rapture just include the heavenly bride, the church bone. Notice that it says in the book of 1 Thessalonians 4:16 "The Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the archangel and with the trump of God, and the dead in Christ shall rise first." But the gathering of the elect Israelites, including those of the Old Testament faithful will occur during the second coming of Christ after the tribulation. They will be gathered "from the four winds from the ends of the earth to the ends of heaven" are those who remove you from the nations where they are scattered and will bring the spirits of heaven to be reunited with the bodies of those faithful Israelites who died during Old Testament times.
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2. The Thessalonians teach us a lesson about the Rapture

Letters to the Thessalonians were the first letters written by the apostle Paul. He just spent four weeks in Thessalonica during his second missionary journey. Within a month he taught the Thessalonians several important doctrines, including the doctrine of the rapture. He mentions the rapture in each chapter of his first letter (1 Thessalonians 1:10, 2: 19-20, 3:12-13, 4:13-18, 5:1-11), but we are interested in teaching for this lesson the rapture is in the second epistle to the Thessalonians.
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It is unfortunate that many Christians today do not believe that Christ will return for His church before the tribulation. Suddenly, many still expect no return, they claim that we are in the millennium and possibly the day of judgment will be delayed even thousands of years. They call amillennialists. I listened to his teachings that the millennial kingdom is happening to this but I was amazed to think how they can put the millennial kingdom in the midst of this world so goddamn. I imagine that St. Augustine of Hippo is the one responsible. I think that those who believe the rapture will occur after the tribulation want Jesus to wait until after the tribulation by their curiosity to see with their own eyes and know what will happen to those left during that terrible time. Their curiosity has blinded the light of truth. But what amazes me most of all are those who see the evidence in the holy scripture for a rapture will happen before the tribulation still do not want to accept. I imagine it will be a bit of inertia doctrinal but is simply lack of faith. But even here I correct and complied with what he says in the book of 1 Corinthians 4:5 says, "judge nothing before the time, wait until the Lord comes. He will bring to light what is hidden in darkness and will expose the motives of every heart. "
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In apostolic times there was the opportunity to choose between various beliefs. The original church could hardly believe that the rapture would occur before the tribulation in preparation for the millennial second coming as taught by the apostle Paul. It was in the fourth century the churches began to reject this belief and began to interpret the prophecies allegorically. Through the influence and teachings of Augustine's doctrine amelianismo was accepted.
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The believers in Thessalonica believed in the rapture before the tribulation. But the verse in 2 Thessalonians 2:2 was written because they were alarmed that the prophecies were being fulfilled even during that time. The apostle Paul wrote to assure them that they had heard the rumor that the Lord's day had arrived was just that, a rumor. Chapter 2:1-2 presents the theme of this epistle "Now, brethren, concerning the coming of our Lord Jesus Christ and our gathering together to Him, we ask that you not lose your head or alarmed by some prophecy, or by messages supposedly our oral or written, say, "I came the day of the Lord!" It is possible that walked into circulation another forged letter saying that they were suffering persecution at the hands of his enemies were because they were fulfilling those prophecies and yet reached the time of trouble. But they were alarmed because they were not suffering persecution but rather because they believed that the rapture had happened and they were gone, bone and were about to enter the seventieth week and the Apocalypse! If the rapture had occurred because they were still on earth? Bone anxiety and alarm that was because they thought God had left behind for some sin they had committed and will soon have to face the Antichrist and suffer during the great tribulation.
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Consider that if the apostle Paul to the Thessalonians had been taught that the rapture would happen after the tribulation what would have reason to be concerned and alarmed at having to suffer during the tribulation? Instead of being alarmed and distressed rejoicing that the rapture would come in just seven years what they would do would be to prepare for any civil defense to protect themselves and wait until the second coming. But that was not the case. The Thessalonian believers were afraid because the apostle Paul had taught that the rapture would occur before the tribulation because God would protect them from the wrath to come (1 Thessalonians 1:10). But they imagined they were in the midst of tribulation and still on earth, which had not been rapturados and therefore were confused and alarmed.
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As previously explained the confusion about the time that the rapture will occur is based on the mistranslation of the phrase - "I came the day of the Lord!" (2 Thessalonians 2:2). The apostle Paul was warning them against the day when the Lord was comforting and trying to calm their fears, in fact he taught that the Second Coming was imminent (1 Corinthians 15:51-52). He was comforting the Thessalonian believers telling them "do not worry about what those critics were saying, because we're not in the tribulation period. Remember that first occur during the kidnapping and rape all believers will be included. If God would rescue the believers in Corinth who are still immature in their faith, they can be sure that God did not leave any behind. Some things have to happen in the world before it happens the day of the Lord and you will not be present to observe the complete manifestation of these events. As previously taught, THE RAPTURE WILL OCCUR FIRST. "
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The apostle Paul was assuring believers that the abduction was yet to happen in future time although it was still imminent. The mystery of the rapture teaching was revealed to him and the Apostle John. The fact that he had not yet been rapturado was proof to the Thessalonians that had not happened that rapture. However, he revealed to them yet another thing.
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3. Remove it stops at the Church will Rapturada

 In the book of 2 Thessalonians 2:3 says, "Do not be misled in any way, because you first have to get the manifest rebellion against God and man of evil, destroyer of nature." During that time the apostle Paul's rebellion of the church against God and was in the process because "the mystery of lawlessness is already exercising his power" (verse 7a). This rebellion against God will intensify until everyone leaves to the truth of God (Matthew 24:11, 2 Timothy 4:3). When we know "that the world is under the control of the evil" (1 John 5:19), but before the time of tribulation and the rapture, the world and those professing Christians commit the great denunciation and waive enjoy the truth for evil, as the Bible says, "believed not the truth but had pleasure in unrighteousness" (2 Thessalonians 2:12). Along with the great renunciation will the rise of the Antichrist.
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But another event will happen before the day of the Lord (the tribulation which shall constitute the first part of the time) will be THE RAPTURE. The antichrist will not be revealed until it stops one who finishes his work to stop it. The Bible tells us that "it is true that the mystery of lawlessness is already exercising his power, but need to be out of the way which now restrains. Then shall that wicked "(2 Thessalonians 2:7-8). One who stops the antichrist is the Holy Spirit. Nothing or no one in the world can do the job to stop Satan, who is the power behind the Antichrist. The Holy Spirit has performed the work to stop the Antichrist from the time of the Apostle Paul. Only an omnipotent, omniscient and omnipresent can perform the job. When the Holy Spirit will be removed from that capacity who stops the Antichrist, then God will be revealed to be the antichrist. When out of the way "the restrainer" is the same as saying that the church will rapturada because it is through the power of the Holy Spirit in the church that has controlled the spread of renunciation of truth in those who profess to be Christians and the world.
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The rapture of the church will end the great renunciation of truth and the Antichrist will reign supreme over all the earth.

4. The Rapture is that Blessed Hope

The Bible teaches us the following "teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, awaiting our blessed hope and glorious appearing of our great God and Savior Jesus Christ" (Titus 2: 12-13). Many believe that this verse refers only to the glorious second coming. I have read that book the title "Blessed Hope" by George Ladd who believes the occurrence of the rapture but after the tribulation. He uses this verse as proof that the rapture will occur after the tribulation. But the syntax of the verse contradicts that position. The verse says we are waiting for the "blessed hope" and "the glorious appearing of our great God and Savior Jesus Christ." These are two distinct events separated by seven years of tribulation.
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Why do Christians say that the rapture is the blessed hope? The answer can be found in the book of 1 John 3:2-3, "Beloved, now we are children of God, but not yet appear what we shall be. We know, however, that when Christ comes we shall be like him, for we shall see Him as He is. Everyone who has this hope in him purifies himself, just as he is pure. "The first and primary purpose of the rapture is to change us completely. The Bible tells us that "Instead, we are citizens of heaven, we eagerly await the Savior, the Lord Jesus Christ. He will transform our lowly body to be like his glorious body, by the power with which submits himself all things (Philippians 3:20-21). The rapture is the time when believers live and dead at last receive their heavenly body (1 Corinthians 15:51-54). No wonder the rapture is considered blessed hope.
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But there is a second reason why the rapture is considered the "blessed hope."

5. The Rapture of the Tribulation Libra us

No reason to call the rapture of the church a blessed hope if will occur after the tribulation. Imagine, what if the rapture will occur after the tribulation that kind of hope may be people, if they also suffer difficulties touch that will occur in the tribulation? Surely suffer martyrdom. The antichrist will have a chance to kill the believers who are revealed as Jesus, Daniel, the apostle John and others. "Hope" the rapture will spoil if it is to happen after the tribulation. Fortunately that is not the case. God promises to rid their children and transport them to heaven before the tribulation. Consider what the Bible says:
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A) "... and hope of heaven Jesus, his Son, whom he raised, which frees us from the wrath to come" (1 Thessalonians 1:10). "... For God did not appoint us to suffer wrath but to receive salvation through our Lord Jesus Christ" (1 Thessalonians 5:9). The "punishment" is coming tribulation which is described in detail in the book of Revelation chapter 6 -18. When the first rider on the white horse (Revelation 6:2) the church (Revelation chapters 2 and 3) will have been transported to heaven (Revelation 4:1).
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B) Christ tells the church, "Because you have kept my command to endure patiently, I for one will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon the whole world to test those who live on earth" (Revelation 3:10). That is the promise that Jesus gives to the faithful believers of the church of Philadelphia. We know that church is a church in recent days, the sixth of seven churches. The Philadelphian era of the church covers a period from 1750 until the time of the rapture. The promise that God gives is clear: I "the kept from the hour of temptation which shall come upon the world." "Time" means that short time of seven years when God will pour out His judgment upon sinful humanity. How is it possible to misunderstand the meaning of that verse? God will rescue the church from the tribulation and transported to heaven, as he says in Revelation 4:1, "... And the voice said," Come up here .... "
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C) In the book of 2 Peter 2:4-10 the apostle said that God saved the righteous when He poured out his judgment on the wicked of the world in the days of Noah and Lot. "All this shows that the Lord knows how to deliver the test those who live as God wants, and to reserve the unjust to punish them on the day of judgment" (verse 9). From this we conclude that God will rescue his faithful - the righteous - as he did with Noah and Lot, before allowing the start of the day of his wrath against the wicked of the world - the tribulation. Bone we are assured that God will not let the church go through the tribulation. God's promises never fail. We are compelled to believe this. Why we would believe the opposite?
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However there are some who argue that God will protect us from the problems in that future time. But the reason this would not be fair to the millions of people who have suffered in past centuries martyrdom for the sake of the gospel. If God let them die, we have no reason to think that we expected the same fate. This kind of thinking is rather sadomasochistic instead of Bible. Who are we to question God? The Bible says in Genesis 18:25, "To kill the righteous with the wicked, and that both are treated the same way? Never do that! Thou who art the Judge of all the earth do right? "There is no doubt that God is just. Rather, we must give thanks that we have the additional blessing to be protected from the wrath to come by His divine calling for the rapture.
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6. The Doctrine of Imminence

Bible scholar William Barclay commented that if the Apostle Paul was wrong when he declared "... not all sleep, but we shall all be changed, In a moment, in the blink of an eye, the final touch of the trumpet. For the trumpet will sound and the dead will be raised incorruptible, and we shall be changed "(1 Corinthians 15:51-52). Mr. Barclay insisted positively that Paul was wrong in thinking that Christ could return at that time. Was the Apostle Paul wrong in thinking that the coming of Jesus Christ for his church was imminent? Of course not. Christ was able to come in the first century if they wished. Remember it was not given any sign to show when to approach the rapture. Christ simply promised, "And if I go and prepare a, come back and take me. So you will be where I am "(John 14:3). Time after time Jesus warned the disciples to keep ready because he could come at any time (Luke 12:34-40, 21:34-36, Mark 13:32-37, Matthew 24:36-44).
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Another argument against advancing the doctrine of imminence has been the argument that Christ had not been able to return before the conditions in the world have been degraded so that it would be possible for man to extinguish all mankind on earth, as Jesus Himself prophesied in the book of Matthew 24:21-22. That time has arrived just after two thousand years ago. I think that this argument does not negate the imminence of the coming of Christ for his church. Remember the tower of Babel. God Himself is not underestimating the man. The Bible says, "and said:" All are one people and speak only one language, that is just the beginning of his works, and all I can achieve what they intend "(Genesis 11:6). As we have seen the Holy Spirit is the only one who stops the Antichrist and prevents it from being active in the world. If at any time from the time of the apostles God had wanted to remove the ones held by the antichrist, world conditions have been degraded at the same level are now using the "talent" of man. Nothing would have restricted how quickly achieve destroy humanity within seven years. At the beginning of the seventieth week, all the prophecies that refer to that time should be met regardless of when during the last 20 centuries had begun. When we are exactly in that situation that the rapture bone is still more imminent now than before.
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This is strong proof for the validity of the theory of abduction. The doctrine of imminence can hardly be applied to a rapture will happen before the tribulation, which will happen as a thief in the night. A thief does not announce its victims when going to steal. Similarly, the rapture is imminent does not require notice. There will come a time when humanity - including many Christians - least expect it. Imminence is not about the glorious second coming of Jesus Christ because this coming will be preceded by certain signs which Jesus told his disciples that they were seeking.
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Of the two stages of the second coming just the first - the rapture of the church - is imminent. Jesus and the apostles Paul, Peter and John spoke of the imminence of the rapture. Then of course we have to accept the imminence of the rapture is true. If not, then Jesus and the apostles were liars.

7. The Book of Revelation describes the

Although logical and unassailable proof that shows the Holy Scriptures in favor of a rapture will happen before the tribulation should be sufficient proof of this event, however I present more concrete proof that there is - the book of Revelation.
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The book of Revelation is not as mysterious as many suppose. The word "apocalypse" means revelation. This is the revelation of Jesus Christ (Revelation 1:1) bone is a book about the person of Jesus Christ, his deity, his testimony, the second coming and the events that follow. This book gives detailed future events that precede the establishment of the kingdom.
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Of all the books of the Bible the book of Revelation is the only book that has a special blessing for anyone who reads it: "Blessed is he who reads and those who hear the words of this prophecy and keep those things which here is writing, because the time is at hand "(1:3). Once again this demonstrates imminent. The blessing is repeated near the end of the book of Revelation 22:7, "Behold, I come quickly: blessed is he who fulfills the words of the prophecy of this book."
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The Apostle John wrote the Book of Revelation in AD 96. This fact must be noted by those who believe that the events described in the first 19 chapters are concerned with the destruction of Jerusalem that occurred in 70. I follow the futuristic interpretation as well as the literal interpretation of that book. The literal interpretation allows symbolic allegorical interpretations or when the text demands it. Other than that we take the main interpretation routine and common sense to the literal meaning of the words I use the Apostle John and other biblical writers.
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From the fourth century St. Augustine has dominated the theological thought of the churches. His teachings remain the basis of doctrine of prophecy amillennial only by allegorical interpretation. We can not begin to understand the damage so severe that these teachings have done to Christianity and the world at large. (For example, this doctrine is the basis of anti-Semitism). Spiritualizing the book of Revelation has caused millions of people do not believe in the coming of a millennial kingdom. Spiritualized also the warning of God's judgment in chapter 22:18-19: "Everyone who hears the words of the prophecy of this book will warn you this: If anyone adds anything, God will add to him the plagues described in this book. And if anyone takes words away from this book of prophecy, God shall take away his part from the tree of life and the holy city described in this book. " In all honesty do not see how anyone could interpret this verse in any way other than the literal. Of course the phrase "remove the words of this book of prophecy" literally means someone not copy the book of Revelation and then you omit several words or phrases or reject the last pages of this book. The phrase "remove words" simply means to be incredulous marrow does not believe what it says in the book. For example amillennialists say that because the only mention of the millennium in Revelation 20:1-7, which is not true then there will be a millennial kingdom. That is what concerns removing words in the book of Revelation. We must heed the warning. There is no doubt that the verse that says "God can not lie" (Titus 1:2) means He says it does and does what it says. It's very fearful intentionally reject the book of Revelation.
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If we follow the sequence of events that happen in the book of Revelation we find that the rapture of the church will occur before the tribulation. 1:19 The chapter summarizes the book of Revelation "Therefore write what you saw, what happens now and what will happen next." The book is divided into three parts: 1) Those things you have seen, 2) Things that are happening, and 3) The things that will happen later. In the original Greek, the word translated "after" is the word "meta tauta." This word has special meaning to help find the opportune time to time the rapture occurs in the book of Revelation. Later we will see the importance of this word. What I learned from that lesson from the original Greek I owe it to Chuck Smith.
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A) The Rapture ends the era of the Church and the Hour of Temptation Precede

The phrase "the hour of temptation" refers to being in the book of Revelation 3:10, "Because you have kept my command to endure patiently, I for one will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon the world to test those who live on earth. "Another lesson is that the Greek word" of "before the phrase" the hour of temptation "is the word" ek "in the original Greek. This word is a preposition that means "[get] out of [something]." To the faithful of the Church of Philadelphia as well as all the faithful from Tyatria to Laodecia, God has promised an escape or to get them out of time the trouble to touch them not go through that terrible time. Bone, before the tribulation begins they will be evacuated from the earth.
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The phrase "what you have seen" refers to the vision of Christ who was the apostle John in Revelation 1: 8-20. The phrase "what happens now" refers to the message to the seven churches in chapters 2 and 3 of Revelation, which corresponds to the time of the whole church. The phrase "what happens next" refers of course to the time of tribulation and after (Chapters 4 to 22).
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Chapters 2 and 3 of Revelation cover the entire church age from Pentecost until the day of rapture. Revelation 4:1 says the rapture of the church. Notice that the verse begins, "After this I looked and there in the sky had an open door ..." after that? To which this opening sentence? Of course that addresses the issue of the previous chapter, marrow, which was discussed in Chapters 2 and 3 - the time of the church. The word "after" used here is the same word translated from the original Greek "meta tauta" that was used in verse 1:19. Then the translation of that verse 4:1 makes us understand that "after it's over the age of the church, I looked and there in the sky had an open door. And the voice which had spoken before me sound like a trumpet said, "Come up here and I will show what has to happen after this." Once again, here translated the original Greek "meta tauta" for reading this verse are not confused things that will happen on the earth after it is over the age of the church marrow, after the rapture, with what will happen in heaven.
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In the vision, the apostle John is translated to heaven. In this the Church will be rendered when rapturada to heaven at the end of the period of the church and before the time of tribulation. The language of the verse in Revelation 4:1 is like the verse in 1 Thessalonians 4: 16-17. People who believe that the verse in Thessalonians refers to the second coming of Christ in great glory are wrong. Note well that this event says that the faithful will be raptured to "find the Lord in the air." At that moment the faithful descend the Mount of Olives as the second coming will happen, but rather ascend to heaven. "With a shout" Christ will say, "Come up here." Will return to earth in Lord of Lords and King of kings after seven years (Revelation 19), after the hour of tribulation as described in Chapters 6 to 18 are finished. (The events described in the book of Revelation with some breaks and flashbacks, chronologically pass as written).
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The command that God gives in Revelation 4:1, "Come up here" clearly refers to enter heaven. We know that the two witnesses during the tribulation period will rapturados to heaven. The Bible tells us in Revelation 11:12 that "Then they heard a loud voice from heaven saying to them:" Come up here. "They went up to heaven in a cloud in sight of their enemies." Similarly when the proper time comes God will say to the church, "Come up hither" (Revelation 4:1).

B) The Church is in Heaven While the Fury of the Tribulation will begin on Earth
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Chapters 4 and 5 describe what happens when we get to heaven after the rapture. It's something I truly desire. I understand that there are still many pious people still reject the idea of ​​going to heaven. For many years we have been bombarded with unorthodox teachings and iconoclastitas saying that "Nobody will go to heaven." That tragedy has taught us not to believe the Bible because the Bible says that if we can enter heaven. The Hitler's propaganda minister, Joseph Goebbels, said if a lie is repeated enough times, eventually people will believe that is true. This is what has happened to our understanding of the way to heaven. Part of the blame falls not accept what the Bible says literally, then we have been deceived into believing that there is no opportunity for humanity to reach heaven. It also takes the blame our desire to be different from those who consider themselves Christian people rebellious (nontraditional) that abide the idea very quickly that no one got to heaven.
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The following verse of the rapture checks without any doubt that if people can go to heaven: "For if we believe that Jesus died and rose again, even so God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him" (1 Thessalonians 4: 14). When it is important to distinguish whether God will bring to heaven those who died in union with Jesus or if God will bring from heaven with Jesus. The important thing is that people if they can enter heaven because Jesus ascended into heaven (Acts 1:9-11).
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The book of Revelation (4:1) shows that the church will be in heaven praising God after the rapture. The Apostle John saw in vision the glory of God. In the Bible verse 4 says, "They surrounded the throne twenty-four other thrones, on which were seated twenty-four elders dressed in white with a golden crown on his head." I think these twenty-four elders are people not angels because angels never be crowned. Probably the judgment of the rewards will have passed since those elders have been rewarded with their crowns (James 1:12, 1 Peter 5:4). "And they sang a new song:" You are worthy to take the scroll and break its seals, because you were slain, and with your blood you purchased men for God from every tribe and tongue and people and nation. Made them a kingdom and priests did serve our God, and reign on the earth "(Revelation 5:9-10). Clearly this shows that the faithful await the time of Christ's return to earth when they can return with Him to reign on earth.
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While the church will be in heaven praising God on earth the storm of tribulation will be happening, as is described in the chapters of the book of Revelation 6 through 18.

C) After the tribulation Christ will return with His Church

The Bible says in Revelation 19:1, "After this I heard in the sky a tremendous noise, like a huge crowd exclaimed," Hallelujah, Salvation and glory and power belong to our God. "The wedding of the Lamb and his bride, the church will be in heaven (verses 7 and 8), but the Seine marriage and honeymoon will be on earth when the faithful will reign with Christ a thousand years (chapter 20). But the heavenly bridegroom and his bride have to destroy his enemies first. Twice in the book of Revelation opens a door. First in Revelation 4:1 to receive the church during the rapture. "I looked, and there in the sky had an open door ... "After that Christ and his church - the heavenly bride - back to earth." I saw heaven opened, and behold a white horse. Its rider is called Faithful and True. in righteousness He judges and makes war. "(During the rapture, Christ will not walk on a white horse, Acts 1:9-11)." What are the armies of heaven on white horses and dressed in fine linen, white and clean. of his mouth comes a sharp sword with which to strike down the nations. "The rule with an iron fist." He himself squeezed grapes in the winepress of the fierceness of the punishment that comes from God Almighty. On his robe and on His thigh a name written: KING OF KINGS AND LORD OF LORDS. (Revelation 19:11, 14-16). This is the second coming of Christ in power and great glory. He comes with his wife, the church. No wonder the Bible says in the book Jude 1:14-15, "... Behold, the Lord comes with ten thousands of His angels to bring to justice to all and to convict all the ungodly of all the evil deeds they have committed, and all the injuries have spoken against him. "
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After the judgment of the nations (Matthew 25:31 - 46) begin the millennial kingdom. The Lord will rule the world not only because the Bible tells us that "we shall reign on the earth" (Revelation 5:10). "And so we will be with the Lord forever" (1 Thessalonians 4:17 b).

D) More Proof of the Rapture in the Book of Revelation

For those who are not convinced the rapture in Revelation 4:1, I challenge them to find the church on earth during the tribulation. Remember that chapters 6 to 18 correspond to them what will happen during the tribulation. Surely those who believe the rapture will occur after the tribulation brought to "women" in Chapter 12. Look at that verse. "It appeared in the sky a wonderful sign: a woman clothed with the sun, the moon under her feet and a crown of twelve stars on her head" (Revelation 12:1).
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Many quickly conclude that the woman in chapter 12 is the true church because the Bible refers to the system during the tribulation false religions as "a woman" in Chapter 17 as a prostitute. But they are wrong. As shown in the scriptures, the church does not participate in the trial. The truth is that the woman in chapter 12 is not the church. It is ISRAEL. To check, in the book of Genesis the patriarch Joseph dreamed the same event that happened in the book of Revelation 12:1. "Then Joseph had another dream, and told his brothers. He said:
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   I had another dream in which he saw the sun, moon and eleven stars bowed me "(Genesis 37:9). The verse in Revelation 12:2, "I was pregnant and cried out in pain and anguish of childbirth" refers to the Messiah born of Israel, "She bore a son to rule all nations with an iron fist. But her child was caught up to God on His throne "(verse 5), bone Jesus ascended to heaven. Those who believe the rapture will occur after the tribulation believe that the mention of a "place where she is nourished" women in verses 6 and 14, is saying that the church will be protected in the earth during the tribulation. But these verses, "And the woman fled into the wilderness, a place that God had prepared for the sustain there for 1260 days ... But the woman was given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, to where she is nourished for a time and times and half a time, out of sight of the snake "do not refer to the church, refer to Israel.
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It is indisputable that for three and a half years God will protect the faithful remnant of Israel from the wrath of Satan. So the question is whether this faithful remnant of Israel are literally descendants of Jews or the church? The Lord Jesus gives the answer in the book of Matthew chapter 24. Speaking about the beginning of the Apocalypse, his instructions are for the Jews. "Those who are in Judea flee to the mountains. Which is on the housetop not go down to take anything home. And that is in the field go back to get his cloak. How terrible it will be in those days for those who are pregnant or breastfeeding! Pray that your flight be not in winter or on the Sabbath "(verses 26-20). This is the same flight which refers to the book of Revelation 12:14. These instructions to flee to the mountains where there will be a place specially prepared for them (probably Petra) are for the Jews for the church. Notice that Christ was worried that they play away on a Saturday. The law of the Sabbath Day belongs to the Jews to Christians. While the faithful remnant of Jews will be in place of refuge (Isaiah 20:26), the church will be in heaven preparing to return to earth to reign with Christ a thousand years.
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Will we find the church on earth during the seven year tribulation? If possible we must find her mentioned in Chapters 6 to 18 of the book of Revelation. I made the attempt but in those 13 chapters I found no mention of the church.
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In the book of Revelation "church" or "churches" are mentioned 19 times. Then the church is mentioned again in verse 22:16, but only in retrospect. In chapter 19, refers to the church, and in heaven, as the bride or the bride of the lamb. (Contrary to what some believe to Chapter 12, the church in the Bible never refers to as "women."
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There is a formula in the letter that the Apostle John wrote to seven churches to warn the leaders and members of the church, "He who has ears, let him hear what the Spirit saith unto the churches" (Revelation 2:7; 17, 29, 3:6, 13.2). But in chapter 13:9 amonestamiento the formula has been edited to comply with the new theme and the new situation - "He who has ears, let him hear." You can notice the difference between this verse and those preceding the admonition not to the church because the church is gone, and the Spirit as well. The warning is only for those individuals who can hear and understand what is happening. This verse is addressed to the Jews and the faithful of the tribulation. You may notice the somber warning, "The need to be taken captive, to captivity he goes. He who must die by the sword, die by the sword. Saints" (verse 10). The warning to the faithful of the trouble is that they bear with patience and faith. Better to be a believer now and be rapturado to heaven when it comes time to become a believer after having to endure and what will happen during the tribulation. At that time the evaluation of a voice from heaven will be - "Rejoice, you heavens and you who dwell!" - Bone church because God saved her out of trouble. "But woe to the earth and sea, the devil, full of rage, has come down to you" - those who were left behind - "because he knows he has little time" (Revelation 12:12). Where do you rather be during that time?
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More proof that the church will not be on earth during the tribulation in Revelation chapter 7. After the apostle John saw the 144,000 Jews sealed servants, "After this I looked and there a crowd, from every nation, tribe, people and language, was so great that no one could count. Were standing before the throne and of the Lamb, clothed in white robes and holding palm branches in their hands. shouted a loud voice: "Salvation to our God, who sits on the throne and the Lamb" (verses 9 and 10). These are newcomers to heaven. The apostle John does not know who they are. One of the elders asked him, "- Those who are dressed in white, who are, and where they come" (verse 13). Note the response the apostle John, "- That you know, my lord" (verse 14). If these people had been part of the church, the apostle John would have known. The old man gives the explanation to John. "- Those are emerging from the great tribulation, and have washed their robes in the blood of the Lamb "(verse 14b). These people are those who converted during the tribulation. They paid the price for his faith with martyrdom behind. I imagine that among these will include those faithful servants who "bothered" with the gospel or information coming rapture. For that kind of person first must "see to believe." But this philosophy will be changed to one where the "no see, then they will believe. "Bone when family, friends and enemies during the rapture Christians disappear and not be found in all the earth, then that if they believe. They finally accepted that what he said those people who" bothered "with the gospel was true.
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During the tribulation salvation even still be offered to all who want to receive, but will be a very terrible time for believers. Better to be a believer now than later.



Is it important to know when the Rapture happen?

Is it important that we know you rapture will occur before the start of the tribulation? Many people with whom I shared this "discovery" have received a very negative news. One such person told me that it was of no importance to know that the rapture will occur before the tribulation. He said it is not important if the rapture will occur before or after the tribulation, what is important is to complete this work that Christ left us (and in one sense that's true). A friend told me to make sure the timing of the occurrence of pre-tribulation rapture was simply an "intellectual exercise." An elder in the church until he said it was "not of immediate importance." Although they all have their reasons individuas by those answers, they certainly are not worried that Christ may come at any moment, if indeed they believe then they would give more importance to the issue.
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We return then to the question. Of what importance is for the believer to know when the rapture will occur before the tribulation and that is an event still to come?

First we believers are supposed to be interested in the second coming of Christ. Someone who is considered to be a Christian but is not concerned, is very suspect. The Bible says, "Since you have raised with Christ, seek the things above, where Christ sitteth on the right hand of God. Your minds on things above, not on things on the earth" (Colossians 3:1 -2). The original disciples left us the example when they asked the Lord, "- When will that happen, and what will be the sign of your coming and the end of the world? You can see that they were very interested in the return of Christ.
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The establishment of the kingdom of God on earth is a fundamental doctrine in the Bible. If we obey the command to pray "Thy kingdom come" with a sincere heart in our prayer "Our Father ..." then we will be interested to know everything pertaining to the establishment of that kingdom, including all that God reveals through Bible and the flags that show when the rapture will occur.
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Is it an urgent matter? The warnings that Christ gave loving sense of urgency (Matthew 24:36-44, Mark 13:32-37, Luke 12:34-40, 21:34-36). It is very important to know and understand that we must be waiting eagerly pick up God himself (1 Corinthians 1:7). If we are so foolish to think that He will return for us at the end of the tribulation, then indeed we have no sense of urgency because we know we have about seven years before returning God for us. That doctrine of "My master is taking" (Matthew 24:48) can make us very dangerously reckless in preparing for the unexpected coming of our Lord. However, knowing that the Lord could come at any time (the doctrine of imminence) ensures that we will be ready for his coming at any time "Everyone who has this hope in him purifies himself, just as he is pure "(1 John 3:3). Understanding that Christ can come at any moment is the biggest motivation in life of the Christian to live a holy life. Interestingly, the "crown of righteousness" is reserved for those who love the rapture doctrine (2 Timothy 4:8).
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How close are we?

There have been many disappointments since the time of William Miller. Are we in a different situation now? Do you really be approaching the end of time?
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  Remember that the disciples asked Jesus when? And the Lord replied. He gave them signs that would signal His return in glory. And we know that the rapture will occur seven years before that event.
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There is an event in the books of the Gospels in the Bible where the Jews demanded a sign from heaven. "He replied," When evening comes, you say you will be fine because the sky is red, and in the morning, it will be stormy for the sky is cloudy and threatening. You know discern the face of heaven, but no signs of the times "(Matthew 16:2-3). Those religious leaders could not discern the signs of the times because they believed it or Jesus or the Holy Scripture. Today These days we in such a way we are faced with the same situation. Is'll close our eyes to the truth? We can not deny that the situations in the world are ready for that time fulfilled the prophecies of the last days. Of course we do not know certainty when it will begin the seventieth week - the time of tribulation. But the Bible does not promise that we know about what will be the time in general. Notice what the Bible says in the book of Amos, "In truth, nothing makes the Lord God without revealing his plan to his servants the prophets "(3:7). When God will do something about Israel, He sends someone who would warn people. At the time there have been prophets (but if you have during the tribulation) then we must use the writings of the prophets.
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 The prophet Daniel gives unmistakable signs that the seventieth week is near. "But you, Daniel, conceal these words and seal the book until the end time. Many shall run to and fro, and knowledge shall increase" (Daniel 12:4). This prophecy given by the angel Gabriel began to be fulfilled with the invention of motor fuel. The plane is barely 100 years have been invented. Today we take for granted the ease and speed with which we can communicate and travel, we forget that last 5.900 years (considering that Adam and Eve were created 4000 years before Christ) people traveled in carts or pony car. Travel speed and a tremendous increase in knowledge are according to the book of Daniel, definitive sign that God is ready to fulfill the prophecy of the seventieth week.
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But the greatest prophet of all - the Lord Jesus Christ - another sign gives us even more miraculous. It is the sign of the modern nation of ISRAEL. Jesus said, "Learn the lesson of the fig tree: As soon as its twigs get tender and puts forth its leaves, ye know that summer is near. Similarly, when you see all these things, know that the time is near at the doors . I assure you this generation shall not pass away until all these things be fulfilled "(Matthew 24:32-34). The fig tree symbolizes Israel. It seems that the parable means that when Israel returns to its original land - which is necessary to fulfill the prophecies (Isaiah 66:8) - then the generation that saw the rebirth of the land as a nation in 1948 will not pass until not the Messiah returns. In every way, the fact that the nation of Israel at the end is in the Middle East is a sure sign that both the prophecies of the coming kingdom as God's judgment on nations and can be met.
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Even in the book of the Gospel of Luke, the Lord said something that I find very clear, "... On earth distress of nations with perplexity at the roaring and tossing of the sea ... When these things begin to happen, stand up and raise your heads because your redemption draws near "(Luke 21:25 b, 28). The tsunami that occurred on December 26, 2004 is a clear sign of how wax is our "redemption." Redemption for the Israelites comes when they finally recognize Jesus as their Messiah and be saved (Jeremiah 30:7, Daniel 12:1). But for us Christians, redemption is when the rapture and be taken to heaven (Revelation 4:1, 1 Thessalonians 4:15-17, Revelation 5:8-10, Romans 8:23). This reminds me of an old song line that says "I will arrive soon!" So close are we to the day of the rapture and second coming of Christ.
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Our Lord says, "I am ... the bright morning star" (Revelation 22:16 b). Although the world is about to enter its darkest hour - "the hour of temptation" (Revelation 3:10) - we look forward to the "light shining in a dark place, until the day dawns and the morning star out of the tomorrow "(2 Peter 1:19 b). The rapture is the event when "the morning star" - our Redeemer - will appear in the sky to bring us to Him (John 14:3) before dawn as the world darkened (the seven year tribulation). Then shall the Sun of Righteousness (Malachi 4:2) - THE DAY LUCERO - arise in his glorious second coming.
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They said that the word "rapture" is not found in the Bible. It is true that that word is not literal in the Bible but the doctrine and teaching itself. This article does not study more thoroughly because it is the attempt to give a thorough education in this article.
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Time to Replace Replacement Theology

Before concluding I want to say something about the theology of substitution. This theology is based on the fact that as the Jews rejected Christ then God's promises for them have been revoked and transferred to the Christian church. So when the Bible uses the word "Israel" concerning God's promises just have to substitute the word "church" to understand the correct meaning, the same way you have to replace the word "Jerusalem" with the new meaning "heaven." This so grossly mishandling the Word of God is the reason why many people still can not see the truth of the rapture of the church.
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If we can understand that God has a different program for Israel's program that he has for the church would fall into that so you can bring out the conclusion of the events of the seventieth week prophesied in the Book of Daniel 9:24 - 27, the church must first be rapturada to heaven. For God to fulfill the prophecies to Israel over the past seven years "time of Jacob's pain," the church can not be present, must have been evacuated from the earth.
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When the Bible refers to "Israel" means Israel not the church. The Old Testament prophets did not know of the coming church. Although they had an idea of ​​an era we now call the era of the church (Psalm 110: 1) the church was still a mystery - "kept hidden" (Col. 1:26) - by God without manifest to his saints.
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In saying that the era of the church is a GREAT PARENTECIS in God's plan for Israel does not diminish the importance of the church. Everything is explained in the book of Romans chapters 9, 10, and 11. But replacement theology robs God's promises to the nation of Israel and that is a misinterpretation of scripture. The simple truth is that the church is the heavenly bride of Christ and God will fulfill all the promises given to Israel, from the covenant with Abraham, the agreements with Moses and David, to the agreement with Mary. Note that final agreement. "- Do not be afraid, Mary, God has found favor - said the angel -. Be with child and bear a son, and thou shalt call his name Jesus. He will be great and will be called Son the Most High. God the Lord will give him the throne of his father David, and reign over the house of Jacob forever. His kingdom will never end "(Luke 1:30-33).
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It is beyond the scope of this article a discussion of the kingdom of God. I'm just using this last point to emphasize that the prophecies of the end of time will be fulfilled literally as well as the prophecies of his birth and first coming literally. Only when we accept the literal interpretation of those prophecies of the second coming of Christ we can understand that it took place in two phases - first the imminent rapture of the church, and seven years after the glorious revelation. My hope is that the evidence in this article have been enough to convince anyone who would sincerely doubt that the Bible teaches about the rapture.
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 To one who reads this article has not yet accepted Jesus Christ as Savior, please read and take to heart the following verses. Salvation is not complicated.

1. Romans 3:23

2. Romans 6:23

3. Romans 5:8-10

4. Acts 3:19

5. Ephesians 2:8

6. Romans 10:9-10, 13

7. Acts 2:38.

Amen.
Prophecy.